卷十二孝武本纪第十二（第5页）

颂云自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休.今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。

合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。

惟受命而帝者心知其意而合德焉。

鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。”

制曰：“可。”

入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。

上乃遣望气佐侯其气云。

其秋，上幸雍，且郊。

或曰“五帝，泰一之佐也。

宜立泰一而上亲郊之”

。

上疑未定。

齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”

卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问于鬼臾区。

区对曰：帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。

于是黄帝迎日推筴，后率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。

黄帝仙登于天。”

卿因所忠欲奏之。

所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”

卿因嬖人奏之。

上大说，召问卿。

对曰：“受此书申功，申功已死。”

上曰：“申功何人也？”

卿曰：“申功，齐人也。

与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。

曰汉兴复当黄帝之时。

汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。

宝鼎出而与神通，封禅。

封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封。

申功曰：汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。

黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。

天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。

中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。

黄帝且战且学仙。

患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。

百余岁然后得与神通。

黄帝郊雍上帝，宿三月。

鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。

其后于黄帝接万灵明廷。

明廷者，甘泉也。

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