第四百零一章 抱丹（第3页）

，内视有三个小境界，分别是天听、地视、观心。

张均这时就处于“天听”

的状态，所谓“天听”

，并不是说他的听觉变灵敏了。

“天听”

二字中，“天”

的意思是指大脑，“听”

是指信息反馈的渠道，而渠道的另一头，就是人的身体。

因此，步入“天听”

层次，就意味着大脑与身体之间的信息通道完全建立起来，为下一步的“地视”

做准备。

天听建立之后，他顿时就发现，利用佛眼内视身体的效果便有明显的增强。

这说明信息渠道的作对非常巨大。

内视是炼形的基础，张均不敢松懈，于是他仔细地研究了“天听”

状态，直到他确定一切完美才进入下一层次，“地听”

。

“地听”

中的“地字”

，指的是形体。

神为天，形为地，神形互为‘阴’阳，而“视”

的意思，是指视觉图像。

地听阶段的修士，能够把身体的构造，气血运行的路线等等，准确无误地“上达天听”

，让大脑接受到这些信息，从而在脑海中形成直观的影像信息。

“天听”

加上“地视”

，就是内视的含义所在了。

这种内视，与张均通过佛眼透视己身的效果又不相同，它没那么‘精’细，但全局观更强。

打个比方，如果说佛眼透视是微观视角，那么抱丹内视就是宏观视角，两者观察的角度各有侧重。

同时透视和内视，这就意味着他能够同时在宏观和微观的角度上观察形体。

果然，当他同时运用透视和内视之后，立刻就发现身体与之前大不相同了，他的身体似乎每时每刻都在变化着，变得更强，更快，更‘精’确。

“嗯？这难道就是丹成二品带来的好处？”

他喃喃道。

抱丹品级不同，特点也不相同，五品至一品，每一种丹成境界都代表一种能力。

丹成五品能够‘精’确控制气血，‘激’发人体潜力，强大己身；丹成四品，则通过对气血的微妙控制，把自身的五脏六腑、血管肌‘肉’、骨骼骨髓进行微细的调节和强化，拥有了一定的自我修复功能，只是修复并不彻底。

这两个层次的抱丹之人，终生只能停留于内视层次。

由于先天受限，他们永远不可能布罡，更不要说圆觉了。

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