第501章 时间与空间的问答1（第3页）

在那时候，中国没有把非洲变成自己的殖民地，非洲也没有进攻中国。

很遗憾的是，阿拉伯商人会从事奴隶贸易，但整体而言，东方的海域是完全开放的，这就是中世纪的世界。

自从欧洲人开始“进出”

大西洋和印度之后，悲剧就开始了。

他们“发现”

了南北美洲，“发现”

了好望角、“发现”

了印度、“发现”

了菲律宾，所到之处都卷起了流血与破坏的龙卷风，掠夺财宝，绑架原住民作为奴隶。

而且，他们还毫不心痛地说着谎言：

“他们是不知道真神的异教徒，是不懂得文字的野蛮人。

他们不是人类而是动物，所以就应到遭受动物的待遇。”

汉字与阿拉伯文字对欧洲人而言并不是文字。

而他们所做的恶行——剥夺其他国家独立的权利、将其他国民当作奴隶、掠夺他国的财宝、破坏他国的文化并杀死反抗的人。

他们将这些行为正当化，主张“这样的东西并不是文字”

，或者说，他们是打心底里这样相信的。

他们一边为自己伸张正义而欢喜，一边杀人、掠夺土地、贩卖人口。

是欧洲人生性邪恶吗？应该并非如此。

在跨越暴风雨下的大海、忍受着赤道烈日的灼烧、承受着坏血病带来的痛苦的同时，他们仍然乘着并不大的帆船从祖国出发旅行。

这种勇气与行动力、对于地理的探求心和进取的精神都是远超同年代亚洲人的。

但当他们达成了目标之后，他们高尚的节操就被他们残忍的欲望涂抹了。

而造成了这一点的原因，正是当时偏狭而独善的宗教。

当然，不能说宗教本身就是有害的。

它可以让无数人获得内心的平静、得到灵魂的救济。

而且“敬畏”

神明的意识可以支撑个人的道义心与公德心，防止整个社会腐败，这是极为有意义的事。

有许多的社会福利活动与医疗、看护活动都是由教会和寺院主持的，他们帮助了许多需要帮助的人。

在许多独裁国家中，教会与寺院还会庇护进行抵抗的人们。

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