释难

“灵枢解难（..）”

！

【释难】

（1）溺与气：溺，小便；气，热气。

马莳认为“气”

为放气（屁）：“天寒则腠理闭，内之气与湿俱不行，其水下流于膀胱，则为前溺与后气耳。”

但是其解释并没有说明白为什么水下流于膀胱就会放气，而事实上也没有天寒多放气（屁）的现象，故不可取。

所以“气”

，应该是指冬天呼吸或呵气的时候可以看见雾状气体而言。

（2）悲哀气并则为泣：泣，指泪水。

肺主悲哀，悲哀则肺气不能宣降，致使心神不定，心肺之气不能相合而气机上下游弋，津液不下，而上逼，故泪水（包括鼻涕等）从目（上窍）而出。

（3）中热胃缓则为唾：热邪侵犯中焦，致使虫上下移动，胃体松缓，胃气不降，燥气不行，湿不能化，故津液上泛而为唾。

（4）邪气内逆，则气为之闭塞而不行：邪气，多指外来的六淫之气，如前面所说的寒邪和热邪就是。

邪气向内不断侵入，使正气运行受阻，造成津液停滞而不能代谢。

（5）水胀：病名。

本篇后文解释为四海闭塞，三焦不泻，而致津液运行紊乱，出现水溢而成水胀病。

（6）其味有五，各注其海：海，指四海，即水谷之海、髓海、气海、血海。

水谷分五味，依据五味的不同，而注入不同的四海之中。

（7）故三焦出气：《难经·六十六难》说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府。”

如宗气出于上焦，营卫之气出于中焦，卫气、原气出于下焦等。

（8）寒留于分肉之间，聚沫则为痛：寒主凝敛，寒邪留于分肉之间，致使气血、津液运行迟钝，水液长期不行，则浓缩为沫，阻滞经络故为痛。

（9）目为之候：候，观望，视物。

眼睛主要用于了解事物的动态和外观，以供人所用。

（10）脾为之卫：卫，营卫之气。

营卫之气出于脾胃，起到护卫全身的作用。

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