孙膑兵法3

势备???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????孙膑说：所有有齿、有角、有爪、有距的禽兽，都是高兴时聚集成群，发怒时就相互角斗，这是自然现象，是无法制止的。

而人虽然没有齿、角、爪、距那样天生的武器，却可以制造，古代的圣人们就是这样做的。

黄帝制造剑，而兵阵的作用就像剑一样。

后羿造弓弩，而兵势就要像弓弩发射一样，一往无前，夏禹制作舟车，而用兵的机变也正像舟车灵活多变一般。

商汤、周武王制作长兵器，兵权就要像用长兵器一般紧握在手。

以上四个方面，都是用兵的根本。

怎么知道军阵像剑一样呢？剑是无论早晚都佩戴在身上的，但不一定使用。

所以说，军队要随时保持阵形，但不一定就作战，在这个意义上说，军阵像剑一样。

剑如没有把柄，那么，即使技巧高超的人也不能用它去杀敌。

军阵如果没有后卫，就像没有用剑技巧的人却用没把的剑去杀敌一样，那是完全不懂用兵的情理。

所以说，军阵有前锋又有后卫，而且协调一致，保持阵势稳定，敌军就必定会败走。

如果军阵既无前锋又无后卫，..怎么知道兵势和弓弩一样呢？弓弩是从肩和胸部之间发射出去的，在一百步以外杀伤敌人，敌人还不知弓弩是从哪里射来的。

所以说，兵势要像弓弩一样，在敌军尚不知道时已经给予打击了。

怎么说用兵的机变像舟车一样的灵活呢？..怎么知道兵权像长兵器一样呢？..所以说兵权像长兵器一样。

..指挥作战，白天多用旗帜，晚上多用金鼓，借以传达作战命令。

这四项都是运用的根本。

人们常常以为会运用了，其实并没有完全懂得其中奥妙。

..用兵的根本有四项：第一叫兵阵，第二叫兵势，第三叫机变，第四叫兵权。

懂得这四项，才能用来打败强敌，捉拿猛将。

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????兵情???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????孙膑说：如果想要明白用兵之道，去体会弩弓发射的道理就行了。

箭就好比士兵，弩弓就如将领，用弩弓射箭的人就是君王。

箭的结构是金属箭头在前，羽毛箭翎在后，所以箭能锐利、迅速并且射得远，..现今用兵却是后重而前轻，这样用兵布阵，只能造成混乱，而去攻打敌军则会调动不灵，问题就在用兵的人不去效法射箭的道理。

弩弓就好比是将领。

开弓射箭时，弓把没有摆正，用力过强或过弱不能及时察觉，弓两端发箭的力量就不一致，即使箭头和箭尾的轻重是合适的，前后顺序也没有颠倒，还是不能射中目标。

这个道理在用兵中也是一样，尽管士兵配置得当，但将领不和，仍然不能战胜敌军。

如果箭头和箭尾的轻重得宜，前后顺序也正确，同时开弓时也把得很正，整张弓的发射力量也协调一致，但是射箭的人不得要领，不能正确发射，也还是不能射中目标。

这就好比用兵时，士兵配五得当，将领也协力同心，而君王却不能正确使用这支军队，那也照样不能战胜敌军。

所以说，箭射中目标的条件是箭、弩弓、射箭人和目标四项全都符合要求，而军队要战胜敌军，也必须士兵配五得当，将领之间同心协力，君王能正确使用军队。

由此可见，用兵战胜敌军，和用箭射中目标没有任何不同。

这正是用兵的规律。

..如能从弩弓发射之中悟出道理，就会领会用兵的规律，按这个规律去用兵，就能建立功勋，君王也能威名远扬。

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