吴子兵法1

图国第一

图国，即筹划治理国家。

本篇共分八节，大体是论述治国、治军、兴兵作战、亲民用贤等国家大计。

1、吴起儒服以兵机见魏文侯。

文侯曰：“寡人不好军旅之事。”

起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。

今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。

冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。

为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。

革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。

昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。

有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。

明主鉴兹，必内修文德，外治武备。

故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。”

于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。

与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。

辟土四面，拓地千里，皆起之功也。

【译文】

吴起穿着儒生的服装，以兵法进见魏文侯。

文侯说：“我不爱好军事。”

吴起说：“我从表面现象推测您的意图，从您过去的言行观察您将来的抱负，您为什么要言不由衷呢？现在您一年到头杀兽剥皮，在皮革上涂以红漆，给以色彩，烫上犀牛和大象的图案。

[若用来做衣服，]冬天穿着不暖和，夏天穿着不凉快。

制造的长戟达二丈四尺，短戟达一丈二尺。

用皮革把重车护起来，车轮车毂也加以覆盖，这看在眼里并不华丽，坐去打猎也不轻便，不知您要这些东西做什么？如果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人。

这就好象孵雏的母鸡去和野猫搏斗，吃奶的小狗去进犯老底，虽有战斗的决心，随之而来的必然是死亡。

从前承桑氏的国君，只许文德，废驰武备，因而亡国。

有扈氏的国君仗着兵多，恃勇好战，[不修文德，]也丧失了国家。

贤明的君主有鉴于此，必须对内修明文德，对外做好战备。

所以，面对敌人而不敢进战，这说不上是义；看着阵亡将士的尸体而悲伤，这说不上是仁。”

于是文侯亲自设席，夫人捧酒，宴请吴起于祖庙，任命他为大将，主持西河防务。

后来，吴起与各诸侯国大战七十六次，全胜六十四次，其余十二次也来分胜负。

魏国向四面扩张领土达千里，都是吴起的功绩！

2、吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。

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