孙子兵法十三篇1

第一篇计????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????【原文】

孙子曰：兵（1）者，国之大事。

死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事（2），校之以计，而索其情（3）：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危也。

天者，阴阳、寒暑、时制也（4）。

地者，高下、远近、险易、广狭、死生（5）也。

将者，智、信、仁、勇、严（6）也。

法者，曲制、官道、主用（7）也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以七计，而索其情。

曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听（8），乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权（9）也。

兵者，诡道也（10）。

故能而示之不能（11），用而示之不用（12），近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之（13），实而备之，强而避之（14），怒而挠之（15），卑而骄之（16），佚而劳之（17），亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传（18）也。

未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

吾以此观之，胜负见矣。

【注释】

（1）兵：兵器、兵士、军队、战争等。

这里指战争。

（2）经之以五事：五事指道、天、地、将、法，这五个方面都属于决定战争胜败的基本因素；经，量度，这里是分析研究的意思。

（3）校之以计，而索其情：比较敌对双方的各种条件，从中探求战争胜负的情形。

校，通“较”

，比较；计，指“主孰有道”

等“七计”

。

（4）阴阳、寒暑、时制：阴阳，指昼夜、晴雨等天时气象的变化；寒暑，指寒冷、炎热等气温的不同；时制，指四季时令的更替等。

（5）远近、险易、广狭、死生：路程的远近、地形的险阻或平坦、作战地域的宽广或狭窄、地形是否利于攻守进退。

死生，指地形上的死地和生地。

死地，泛指行动困难和没有生活资料的地区；生地，泛指便于行动和容易取得生活资料的地区。

（6）智、信、仁、勇、严：这里指将帅的智谋才能、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、军纪严明等条件。

（7）曲制、官道、主用：曲制，指军队组织编制等方面的制度；官道，指各级将吏的职责区分、统辖管理等制度；主用，指军需物资、军用器械、军事费用的供应管理等制度。

主，掌管；用，物资费用。

（8）计利以听：指有利的计策已被采纳。

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