反经10

【经文】

东晋自元帝以下，何主为贤？

虞南曰：“晋自迁都江左，强臣擅命，垂拱南面，政非己出。

王敦以盘石之宗，居上流之要，负才矜地，志怀问鼎，非肃祖之明断，王导之忠诚，则晋祚其移于王氏矣。

若使降年永久，仗任群贤，因瀍、涧之遗黎，乘刘、石之衰运，则克复中原，不难图也。”

[元帝值天下崩离，创立江左，后肃祖即位，大将军王敦威震内外，将谋为逆。

帝与王导、温峤等决计征敦。

敦败死也。

]

【译文】

东晋自司马睿之下，哪个皇帝比较贤明？

虞世南说：“晋朝自迁都建康（今南京）以后，有势力的大臣专权，皇位虚设，政令刑法不是出自国王，王敦凭借豪门望族的牢固的宗室基础，坐拥长江军事重镇的兵权，恃才自负，仗势拔扈，一心想当皇帝。

要不是司马绍明断，丞相王导忠诚，晋朝的皇位几乎被王氏篡夺。

可惜司马绍在位只有三年，倘若时间再长一些，依靠大批才德兼备的名流，靠洛阳一带流民的拥戴，乘称帝的刘聪和匈奴石勒正处在衰弱之际，那么收复中原并不困难。”

[东晋元帝司马睿正赶上国家分裂，他乘机在建康创建基业，后晋明帝司马绍即位，大将军王敦威震朝野，准备谋反，明帝与丞相王导、中书令温峤等决心征讨王敦。

敦兵败而死。

]

【按语】

如依史籍载，东晋元帝司马睿是司马懿曾孙琅琊王司马觐的儿子。

其实司马睿姓牛，并非司马懿的后代。

李贽的《藏书》干脆称之为“南朝晋牛氏”

。

这一谜底说起来好笑：当年司马懿在世的时候，社会上流传着一本《玄石图》，其中有“牛继马后”

一句谶语，所以司马懿对身边姓牛的人都要设法铲除。

手下有一将叫牛金，一次他用一把特制的酒壶与之共饮。

这酒壶设有机关，当自己喝的时候，可以倒出无毒的酒；在给别人斟酒时就能倒出有毒的酒。

他用这种办法毒杀了牛金。

可是谁能抖到，琅琊王府中有一姓牛的小吏，与王妃夏氏私通有子，这个私生子就是司马睿。

尽管司马懿机关算尽，他创立的政权还是落在了姓牛的手里。

由此看来。

人世间的事从来就是——人算不如天算。

人算人，彼此皆知；天算人，幽微难明。

【经文】

或曰：“伪楚桓玄有奇才远略，而遂至灭亡，何也？”

[桓玄字敬道，父温。

大司马玄博综术艺，以雄豪自处。

晋安帝以为丞相，封楚王，遂禅位。

]

虞南曰：“夫人君之量，必虚己应物，覆载同于天地，信誓拟于暄寒，然后万姓乐推而不厌也。

彼桓玄者，盖有浮狡之小智，而无含宏之大德，值晋末衰乱，威不逮下，故玄得肆其爪牙，以侥幸之余，而逢神武之运，至于夷灭，固其宜也。”

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