韩非子7

八奸第九

原文

凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。

何谓同床？曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。

托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。

为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓"

同床"

。

二曰在旁。

何谓在谤？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。

此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。

为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓"

在旁"

。

三曰父兄。

何谓父兄？曰：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也。

此皆尽力毕议，人主之所必听也。

为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣延吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，犯其主，此之谓"

父兄"

。

四曰养殃。

何谓养殃？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。

为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲，而树私利其间，此谓"

养殃"

。

五曰民萌。

何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝权誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓"

民萌"

。

六曰流行。

何谓流行？曰：人主者，固壅其言谈，希于听论议，易移以辩说。

为人臣者求诸候之辩士，养国中之能说者，使之以语其私。

为巧文之言，流行之辞，示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，此之谓"

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