韩非子21

外储说右下第三十五

原文

△经一

赏罚共则禁令不行。

何以明之？明之以造父、于期。

子罕为出彘，田恒为圃池，故宋君、简公弑。

患在王良、造父之共车，田连、成房之共琴也。

△经二

治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。

爵禄生于功，诛罚生于罪，臣明于此，则尽死力而非忠君也。

君通于不仁，臣通于不忠，则可以王矣。

昭襄知主情而不发五苑，田鲔知臣情故教田章，而公仪辞鱼。

△经三

明主者，鉴于外也，而外事不得不成，故苏代非齐王。

人主鉴于上也，而居者不适不显，故潘寿言禹情。

人主无所觉悟，方吾知之，故恐同衣同族，而况借于权乎！

吴章知之，故说以佯，而况借于诚乎！

赵王恶虎目而壅。

明主之道，如周行人之却卫侯也。

△经四

人主者，守法责成以立功者也。

闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民。

说在摇木之本与引网之纲。

故失火之啬夫，不可不论也。

救火者，吏操壶走火，则一人之用也；操鞭使人，则役万夫。

故所遇术者，如造父之遇惊马，牵马推车则不能进，代御执辔持策则马咸骛矣。

是以说在椎锻平夷，榜檠矫直。

不然，败在淖齿用齐戮闵王，李兑用赵饿主父也。

△经五

国事之理，则不劳而成。

故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。

其患在赵简主税吏清轻重；薄疑之言“国中饱”

，简主喜而府库虚，百姓饿而奸吏富也。

故桓公巡民而管仲省腐财怨女。

不然，则在延陵乘马不得进，造父过之而为之泣也。

△说一

造父御四马，驰骤周旋而恣欲于马。

恣欲于马者，擅辔策之制也。

然马惊于出彘而造父不能禁制者，非辔策之严不足也，威分于出彘也。

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