反经49

道德

身先士卒，德高为范，是为将者最可贵的品格。

将领虽有威权，却不能时时靠权威压人。

更多的时候应以礼待人，以诚感人，以德服人。

这样才会真正地赢得士兵，进而赢得民众，从而为胜利奠定最坚实的基础。

【经文】

夫兵不可出者三：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以出战。

故孙子曰：一曰道。

道者，令民与上同意者也。

故可与之死，可与之生，而人不畏危。

[危，疑也。

言主上素有仁施于下，则士能致前赴敌，故与处存亡之难，不畏倾危之败。

若晋阳之围，沈灶生蛙，而民无叛疑也。

]

黄石公曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦。

冬不服裘，夏不操扇，是谓礼。

将与之安，与之危，故其众可合而不可离，可用而不可疲。

接之以礼，厉之以辞[厉士以见危授命之辞也]，则士死之。

是以含蓼问疾，越王伯于诸侯；吮疽恤士，吴起凌于敌国。

阳门痛哭，胜三晋之兵；单醪投河，感一军之士。

勇者为之斗，智者为之忧。

视死若归，计不旋踵者，以其恩养素畜，策谋和同也。

故曰：畜恩不倦，以一取万。

语曰：积恩不已，天下可使。

此道德之略也。

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