反经55

五间

间谍的出现，是军事发展史上的重要事件。

间谍的使用，使战争不再是简单的军事对抗，而成为双方智力的较量。

使用间谍，必须机智果敢，精心细致，以防止被敌人欺骗和利用。

孙子认为：“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之宝。”

实在是中的之言。

【经文】

《周礼》曰：“《巡国传》：‘谍者，反间也。

’”

吕望云：“间，构飞言，聚为一卒。”

是知用间之道，非一日也。

[凡有白气群行，徘徊结阵来者，为他国人来欲图，人不可应，视其所往，随而击之，可得也。

或有黑气临我军上，如车轮行，敌人深入，谋乱吾国臣。

或有黑气游行，中含五色临我军上，敌必谋合诸侯而伐我国，诸侯反谋军，军自败。

或有黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战。

无诚实，言信相反，九日内必觉，备之，吉。

或日月阴沉无光，不雨，或十日昼夜不见日月，名曰“蒙”

，臣谋主。

故曰：久阴不雨，臣谋主也。

]

故间有五间：有因间，有内间，有反间，有生间，有死间。

五间俱起，莫知其道。

因间者，因其乡人而用之者也[言敌乡邑之人，知敌表里虚实，可使伺候听察，通辞致言。

故曰：因之用，赏禄为先也]。

内间者，固其官人而用之者也[因其在官失职者，若刑诛之子孙与受罚之家也。

因其有隙，就而用之]。

反间者，因敌间而用之者也[曹公曰：“敌使间来视我，我知之。

因厚赂重许，反使为我间，故曰反间。”

萧世诚曰：“敌使人来候我，我佯不知而示以虚事，前却期会，使归相语，故曰反间也]。

生间者，反报者也[择己有贤才智谋，能自开通于敌之亲贵，察其动静，知其事计所为，已知其实，还报，故曰生间也]。

死者间，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间者也。

[作诈诳之事于外，佯漏泄之。

使吾间知之。

吾间至敌中，为敌所得，必以诳事输敌，敌从而备之，吾所行不然也，间则死矣。

又，一云敌间来，在营间，我诳事而持归，然皆非吾所图也。

二间皆不知幽隐，故曰死间。

萧士诚云：“所获敌人及己军士有重罪系者，故为免，相敕勿泄，佯不秘密，令拘者窃闻之。

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