反经61

蛇势

善于用兵打仗者，要懂得分化、瓦解敌人。

在特殊的情况下，甚至要网开一面，避免把敌人逼急了，负隅死战，由此给自己带来不必要的伤害。

【经文】

语曰：“投兵散地，则六亲不能相保；同舟而济，胡越何患乎异心。”

孙子曰：“善用兵者，譬如率然。”

何以明之？

汉宣帝时，先零为寇，帝命赵充国征之。

引兵至先零所在，虏以屯聚解弛，望见大军，弃车重，欲渡湟水，道厄狭，充国徐驱之。

或曰：“逐利行迟。”

充国曰：“此穷寇，不可迫也。

缓之，则走不顾；急之，则还致死。”

诸校皆曰：“善。”

果赴水溺死者数百，于是破之。

袁尚既败，遂奔辽东，众有数千。

初，辽东太守公孙康恃远不服，曹公既破乌丸，或说公：“遂征之，尚兄弟可擒也。”

公曰：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。”

公引兵还。

康果斩送尚、熙，传其首。

诸将或问曰：“公还而斩尚、熙，何也？”

公曰：“彼素畏尚、熙，其急之，则并力，缓之，则自相图，其势然也。”

曹公征张绣，苟攸曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，其势必离。

不如缓军以待之，可诱而致也。

若急之，则必相救。”

曹操不从，进至穰，与绣战。

表果救之，军不利矣。

故孙子曰：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇，击其头则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”

或曰：“敢问兵可使如率然乎？”

孙子曰：“可矣。

夫吴人与越人相恶，当其同舟而济，如左右手。

是故放马埋轮，不足恃也；齐勇若一，政之道也。”

此之谓矣。

【译文】

谚语说：“把士卒放在自己的领地内和敌人作战，士卒在危急时就容易逃散，因此在这种情况下，即使是六亲也不能彼此相保。

而在风雨飘摇中同处一只船上，即使是曾经相互仇视的胡人和越人，也不用担心他们在此时会存有异心。”

孙子说：“善于打仗的人，就象能首尾相顾的常山蛇‘率然’一样。”

为什么这样说呢？

汉宣帝时，先零部落反叛，宣帝命令赵充国去征伐。

赵充国领兵到先零的所在地，先零因此溃散，看到汉军逼近，他们便慌忙丢弃了装备物质，想渡过湟水，先零败逃的道路险狭，赵充国在后面慢慢地驱赶他们。

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