一百九十

畲族的舞蹈已成为宗教祭祀礼仪活动中的重要组成部分，在本民族各种重大祭奠礼仪活动中留传下来。

人们所能看到的和所发现的畲族民间舞蹈几乎无不与宗教祭奠、祭祀仪式浑然一体，紧密结合，相互依存，相互依赖。

畲族的《传师学师》（又称"

做阳"

）是一种寓教育后代怀念祖先而世代相传的一种祭祀仪式活动。

畲族人民把盘瓠的生平事迹绘成画卷，尊为"

祖图"

，祀奉甚虔。

由此可见，传师学师是以神话传说为依据，崇敬祖先为心愿，在图腾崇拜与宗教生活中逐步形成的一种民族民间舞蹈。

以前，畲族男子到了十六岁须"

学师"

，通过"

学师"

才能成为人，也称"

红身人"

。

学过师的人终身吉祥如意，生时能为人传师，死后能在天为官;没有传过师的人被称为"

断头师"

，是不体面的。

学过师的人可以取法名，并将法名与传师学师的日期写在一块红色布条上，结在祖杖的下端，成为了始祖的嫡系后裔，赐得尊称，准许穿"

赤衫"

，当法师并享有一定的社会地位。

《做功德》（又称"

做阴"

），是畲族人在成年后死去，家属为其"

超度亡灵"

而举行的一种祭祀活动。

《盘瓠世考》中载:"

盘瓠因为游猎，……跳过大树，被株尖所伤，……殡后长腰木鼓，长笛短吹，男女连声唱歌。

窈窕跳踢舞弄者不能及"

。

在"

祖图"

中也画有众人披麻戴孝在灵堂守棺，多人手拿道具，一人手擎写有"

超魂超度"

字样的木牌翩翩起舞;另外在畲族民间也有关于做功德的传说。

做功德总的意义是对上辈先人的尊敬和祭奠，用法师（舞者）自己的话说就是"

谢大人的恩情"

。

《打徨》是一种巫舞，据巫师的说法，《打徨》是在人犯病时跳的，意在捉鬼驱邪治病，内容大体是法师造好"

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