第 325 章 太乙神针

“此法运用得当，自可根除痛经顽疾。”

忠尧微笑着答道。

张含茹想了想，忽然问道：“那艾叶的选用有何要领？”

“艾灸目的是疏通筋脉，选用的艾草存放时间要适时。”

忠尧耐心解释道，“凡用艾叶，须用陈久者，治令软细，谓之熟艾。

若是生艾，灸火则易伤人肌脉。

不过，若是用于泡脚，则使用当年的艾草功效最好。”

“艾灸须用陈艾？莫非就是坊间流传的‘七年之病，求三年之艾’？七年的病，要用三年以上的陈艾才能治好？”

张含茹又问道。

“非也，非也！”

忠尧摇了摇头，“‘七年之病，求三年之艾’并非此意，此句典出《孟子·离娄上》，原文为‘今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。

苟为不畜，终身不得。

苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

诗云其何能淑，载胥及溺，此之谓也。

’

七年的病，要用三年以上的陈艾才能治好，这样理解是望文生义、断章取义。

孟子在此篇中论述的是得民心者得天下之理，它正确的理解是‘欲称王天下之人，心怀梦想日久，好比患病已达七年，临时想找存放了三年的艾草来治，可平时不注意储备，艾到用时方恨少，急需之时却没有半点积存，如此，终身无法觅得啊。

若不立志于仁，必将终身忧愁困辱，以至于死亡。

《诗经》有云：小人治国没好事，大家受溺遭灭亡。

’

是故，‘七年之病，求三年之艾’喻指凡事须平时做好准备，事到临头再想办法往往来不及，也就是平日不烧香、急时抱佛脚，赶不及啊！”

听了忠尧的解释，鄢yān超犹豫了一下，急忙问道：“先生，那艾草真的是越陈越好吗？”

忠尧徐徐说道：“并不是。

其实，药用艾叶没有这个要求，仅仅是艾柱有这个要求。

新艾中所含叶油较多，燃烧时火力猛烈，会损伤经络。

陈艾存放时间超过一年者，尚有油脂存留，用手很容易便可搓出艾绒来；而存放时间超过五年以上者，艾叶会变得很脆，一捻即碎，没有了艾绒，也就无法捏成团了。

故此，选用一至三年的艾柱皆可，燃烧时火力不要过于猛烈就可以了。”

“噢，明白了，多谢先生赐教。”

鄢yān超欠身拱手道。

这时，张含茹说道：“那还请先生快为妾身以灸法施治吧！”

“呃……”

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