第一百八十章 布局后宫谋皇后
把张道显的修道理念总结一下，便是有五则
第一是修道养德，内功外行。
修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。
二者相辅相成，缺一不可。
修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。
反之，若德行不足，则与道无缘。
昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。
可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”
，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”
。
第二是道无经不传，经无师不明。
道门以“道、经、师”
为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”
“因道所以立经，因经所以明道。”
道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。
师，即师传，须要真师传授，指明道要。
真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”
以上二者，是对个人内修而言。
平时做功德，仍不可少。
第三是道法自然，静者得之。
修炼之道，师法自然。
“自然’之义约有两层
其一，自然而然不假人为。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”
。
强加个人意志，反害功修。
故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云‘观天之道，执天之行”
，方合大道本体。
其二，因人而异，效验不一。
由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。
如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静。
第四是自行修炼，无量度人。
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