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第十一章 真炎神的遗泽人家明明没死

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“也就是说,你实际上掌握着一门自己也未能解明的神通,然后现在,这种神通的效果,莫名其妙的出现在化身之上了?”

柯笠客和王崎相对而坐。

王崎一回来,就被柯笠客直接叫道面前,希望他解释这一次的理由。

毕竟,王崎这种人啊,实力又强、战绩又彪悍,工记录也异常沉重。

如果别人说他可以靠三个元婴期的化身颠覆一个文明,柯笠客不大相信,但如果是王崎,柯笠客多少得信几分。

王崎第一次斩杀谪仙大乘的时候,可是只有结丹期。

而王崎则要求柯笠客屏退左右,理由是这一次要谈的东西涉及一些密级很高的资料。

面对柯笠客的询问,王崎眉头紧锁,一脸疑惑:“理论上来讲,应该是这样没错……但是,按照理论,具有这种神通的,应该只有具备我元神结构的肉身才行。”

王崎的这种肉身,实际上已经不是传统的“化身”

或“分身”

能够形容的了。

在传统的概念里,分身和化身其实都是一种“外延”

,类似于“义肢”

或者“可再生触手”

一类、与本体关联不是特别密切的身外身。

这些身外身,就算可以与本体拥有相似的功体,也可以完全不同。

但是,王崎的多重肉身,其实每一个都同等重要这些肉身加起来才是“王崎”

,“王崎”

这个个体,已经不再局限于一个肉身之中了。

这些整体,外加上兽机关集群之中积存的力量,才是“王崎”

这个个体的完整形态。

每一个人身对王崎来说都是同等重要也同等不重要。

不管失去哪个肉身,王崎都会损失掉一些力量。

但是,由于有兽机关集群那天体妖灵级别的法力总量,所以不管损失多少个肉身,王崎都能瞬间补充。

而王崎的化身则不算入这个体系之内。

对王崎来说,他捏出来的他种族化身,并不能算这个“整体”

的一部分。

它依旧是“外延”

正是因为如此,这些化身并不算入王崎的元神功体,自然也不会有王崎元神的任何神异。

理应如此。

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