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第196章 大隋落幕大王将至(第3页)

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杨广那位子,就算把胡亥放到上面,说不定都能让大隋延续得更久,虽然胡亥也不是善茬,但胡亥没杨广那么能折腾。

李念道:“陛下所言甚是,有志向不可怕,无能也不可怕,可怕的是如杨广这等好大喜功的无能之辈,其掌握权势越大,祸患越大。”

“杨广所造之害到大王时也依旧存在,其征讨高句丽失利,诸多隋军被高句丽或俘或杀,高句丽将被杀的隋军将士首级割下,筑为京观,到后来大王讨伐高句丽时,还能见到未掩埋的隋军尸骨。”

“贞观十六年,大王太宗遣林大德使高丽,见到了许多活着的隋军士卒,其人常自言‘家在某郡,隋末从军,没于高丽……’”

这也是广神造的孽,说广神“罪在当代,功在千秋”

的人只是自己没成为京观中的一颗人头。

这番话听得王翦、王贲、蒙恬等眼神一冷,始皇帝也眉头一皱。

虽说时代不同,但隋是大秦之后的朝代,都是同一血脉繁衍下去。

隋军士卒在死后被高句丽人砍下头筑成京观,那不就是将大秦子民的后人砍头筑成京观?

始皇帝问道:“高句丽人如今可有?”

李念知晓始皇帝用意,回道:“高句丽之称应当未有,其等祖先当已存在。

据史载,汉元帝建昭二年,扶余人高朱蒙立高句丽于沸流水畔纥升骨城。

虽说朱蒙未必一定为扶余人,但高句丽和扶余人确实有往来!”

始皇帝强势道:“有便好,朕为大秦之君,自当为大秦子民剪除祸患!”

虽说后世高句丽人的锅不该由其等祖先来背,但始皇帝和大秦本就不是讲道理的帝王和国。

而且,在民族和国家生存这种问题上,也很难去讲道理,你愿意发善心给别人活路,别人却不一定愿意给你活路。

国家和民族间的争斗,并不美好友善,常鲜血淋漓!

见始皇帝不继续问,李念又道:“大业十四年,杨广被杀后,大隋至此已算灭亡,但还有几位被拥立的隋帝存在,若觉得隋还未彻底灭亡,也可这般认为。

李王便拥立了一位隋帝!”

“大业十三年,太原留守、王国公李渊于晋阳起兵,于十一月占领长安,拥立杨广第三孙代王杨侑为帝,李渊自任丞相,进封王王。”

听到这番讲说,始皇等人打起精神,李念这小子一直说的大王终于来了!

后世之人常怀念汉王。

汉之雄风,曾已听过,而与汉并列的王却还未有多少了解。

据李念这小子透露出关于大王的信息,这是一个在强盛程度不弱于汉的伟大王朝,同时也是华夏文化的一个高峰。

有诗中之仙,有诗中之圣,有诗中之佛……

即使站在历史的上游,也能感到属于大王的豪迈浪漫。

酒气,侠气,剑气,诗!

酒入豪肠,七分酿成月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛王。

这个朝代也有李念所说的另一位千古一帝,那位大王太宗,被其他民族尊为“天可汗”

的帝王。

始皇帝早就想知晓这位大王太宗有何功绩,其治下的大王又有多么强盛。

“这李渊是李王的建立者,他和那大王太宗有何关系?”

李念笑道:“李渊确实是李王的建立者,他和大王太宗是父子关系,大王太宗名为‘李世民’,乃李渊嫡次子!”

听到“嫡次子”

这三字,始皇帝敏锐察觉到好像在不久前听过,随即回想起来,将大隋带进土里的杨广可不就是杨坚的嫡次子?

李渊该不会还有个嫡长子,然后这位大王太宗也和杨广一样有一段故事?

这隋和大王挨得这么近,还都是两个嫡次子登基即位,后世的历史果真奇妙!

始皇帝还不知道隋和王的关系比他想的还要近,李渊和杨广压根儿就是亲戚。

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