第一百一十四章 朗兰兹纲领

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<>时间回到二十七个时辰之前。

王崎心满意足的走出了自己的书房，长叹一口气。

“完成了。”

他的心中，满是劳动之后的充足感，但是却没有什么“惊喜”

。

这就是布尔巴基学派的方式。

对于布尔巴基学派来说，只有水到渠成，而没有“意外领悟”

。

很多地球数学家曾经这样形容布尔巴基学派的工方式——“他们的眼中，只有自己的目的地，却对路边的风景不屑一顾”

。

当然，朝着目的地一路进发，并非是错误的工方式。

但是，对于数学家来说，有的时候，“路边风景”

反而比“目的地”

更加重要。

；

或者说，在研究某个题目时发现的方法，比题目本身更有意义。

最直观的体现，就是费马大定理，与哥德巴赫猜想。

哥德巴赫猜想不说了。

就拿费马大定理来说吧，费马大定理本身就引发了许多数学工具的诞生。

希尔伯特计划，有费马大定理的影子，而费马大定理的终极答案，“谷山-志村”

猜想，又是朗兰兹纲领的一部分。

不然的话，谁关心当整数namp;amp;g，，z的方程x^n+^n=z^n有没有正整数解？

谁又关心任一大于2的偶数可不可以写成两个质数之和了？

也正是因为如此，有很多数学家，非常痛恨布尔巴基学派，成它为“无趣的”

。

但不可否认，有时候，这种工，也是很有意义的。

九卷《原算》的积累，地球历史的知识，在这一刻融会贯通了。

王崎完成了基本引理的证明。

所谓基本引理大概的意思是，它给出了一个公式，是关于局部域上的约化群上的轨道积分和另一个群上的稳定轨道积分的之间的联系。

这么说可能复杂了一点吧。

毕竟，这是二十一世纪才被人完成的证明。

数学发展到这个程度，就已经不是凡人能够理解的了。

要一个学数学的用“人话”

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