二十四气（第2页）

七月中气‘处暑’，是暑气终结、寒气开始之时，‘大火’（星宿名，即心宿）向西偏移，暑气在此隐藏，‘处’即‘隐伏’之义。

八月节气‘白露’、九月节气‘寒露’，秋季属金，金色白、金气寒，‘白’是露的颜色，‘寒’是露的气息，先有白色露水，后有寒气，体现渐进过程。

九月中气‘霜降’，是露水因寒凝结成霜。

立冬之后是‘小雪’‘大雪’，寒气始于露，盛于霜，终于雪，霜前为露（由白转寒），霜后为雪（由小到大），都是渐进过程。

最后是‘小寒’‘大寒’，《诗经·豳风》说‘一之日觱发，二之日栗烈’（十一月寒风呼啸，十二月寒气凛冽），‘觱发’形容风寒，对应十一月后的‘小寒’。

‘栗烈’形容气寒，对应十一月底的‘大寒’。

总体而言，上半年节气主‘生长’，如雨水、雷（惊蛰）、风（清明），都是生发之气。

下半年节气主‘成熟’，如露、霜、雪，都是成敛之气。

下半年多描述天时，少提农时，因为农时最紧要的是春夏。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

先儒说：‘变是化的渐进，化是变的完成。

’

立春、雨水之后，寒气逐渐变化，到立夏时，寒气完全化为暑气。

小暑、大暑体现这种渐进。

立秋、处暑之后，暑气逐渐变化，到冬至时，暑气完全化为寒气。

小寒、大寒也体现这种渐进。

又说：‘日月运行形成四季，因其有规律，所以圣人制定历法推算。

阴阳交错生成万物，因其无穷变化，所以圣人通过物候观测。

’

贯通六气（风、寒、暑、湿、燥、火）的早晚始终、五运（木、火、土、金、水）的盛衰盈虚，以至理为根本，以数术为依据，流传万古而无差错。

《黄帝内经》说：‘五日为一候，三候为一气（15天），六气为一时（90天），四时为一岁（360天）。

’

又说：‘日为阳，月为阴，运行有轨迹，周期有规律，太阳每日行一度，月亮每日行十三度多。

’

所以大小月累计365天成为一年，积累余数形成闰月。

太阳每日行一度，365又四分之一天绕天一周为一岁，每五日对应一候，三候（15天）为一气，三气（45天）为一节。

‘节’指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八节，三八二十四气分主四时，构成完整的一年。

春秋称‘分’，是因为此时阴阳之气各半（昼夜均为50刻），节气至此发生变化。

冬夏称‘至’，是因为此时阴阳之气达到极致（夏至昼长60刻，冬至昼短40刻），节气至此保持同一状态。”

总结：本章节主要讲了。

“”

部分主要围绕在命理学中的核心作用展开，重点阐述以下内容：

一、节气是命理排盘的月份划分依据

强调八字命理学中月份的界定以节气为准，而非农历日期或公历月份。

每个月由“节”

本章未完，点击下一页继续阅读