网友上传章节 第十一卷 帝国动荡 第十六章 银元税制

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.银元税制

在刘协结束了军府大会后，在御府举行了盛大的酒宴，款待帝国军队各级将领，宴毕之后，刘协接到治略府的奏呈，希望刘协参加次日举行的银元税制的讨论。

银元税制是大汉帝国以蒋琬为代表的工商派系极力推动的税制改革方案，基础是在大汉已经初步实施的田亩税和纯利税的基础上，实现银元的流通化，以银元代替紫铜钱成为税率计算单位，解决紫铜钱越来越无法确保市值的问题。

当然这一切只是表象，隐埋在银元税制后的根本性改革是彻底取消户口税，改为按财产计税的方式，户口税是早期门阀制度的根本，一旦被瓦解，大汉帝国的门阀就将彻底颓败，帝国的基础也将由门阀变革为农场主、商人、技师、学者为代表的新兴阶级。

人们喜欢把门阀制度的消失归公与科举制度，但这是错误的，实际上，就科举制度而言，拥有较好文化基础的门阀集团本身也可以在科举制度中获利，历史上门阀集团的崩溃，最主要原因是唐朝两税法的实施。

唐朝两税法的核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。

同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶、酒、盐等商品交易征税，改变多少年来以单一农业税为主的税收结构。

两税法的核心思路是“唯以资产为宗”

，它改变着将工商业视为浮末、不道德行业从而严加限制地做法；也改变着将土地的占有。

视为威胁国家安定从而严厉打击的旧做法。

尽管两税法并没有表现出保护工商业及大地主利益的积极性，因而存在着很大局限，但政府现在已经初步懂得以经济的手法管理国家经济地道理，因此无意间也承认了一切私人的赢利活动是合法的，从而引起所有制观念的更新。

这放开了一条缺口。

使地主阶级、工商业者放开手脚去兼并土地、经营产业，贫苦地社会阶层也因此获得了一点自由。

在按户口人头纳税服役的时代，破产的小农只有取消自己的户头和独立，完全依附到富人家里去。

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才能免除朝廷的征敛，现在他们可以不那样做了。

清贫可以少出或不出赋税，他们就可以用契约的方式向地主租赁土地，人身依附关系松弛多了。

社会矛盾的表现方式也有所不同。

唐朝中期以前，人民起义的矛头多指向朝廷，中唐以后则更多地指向地主，北宋初年王小波提出的口号是“均贫富”

，以后造反甚至是要“替天（“天”

指皇帝）行道”

。

凡此种种都表明着社会的变化，重要地特点是两税法的实施，为社会的富人和穷人都不同程度地松了绑（富人受惠当然更大）。

正因如此。

唐宋之际才出现了社会经济文化的全面高涨。

中唐以后到北南两宋社会方面的变革，首先是南北朝以来旧门阀贵族衰落以至从历史上销声匿迹。

其原因长期以来人们以为是科举制度造成的，实则很难说明问题。

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