十七司马昭 皇帝恐怖如斯

“儒学式微，先生以为何以重振？”

曹璜问道。

庾峻回道：“汉室颓微，群雄并起，诸候兴暴兵而仁义不修，礼乐崩坏，故世人以为儒学不能救世，并以为儒学已衰。

此乃荒谬之论。

天下三分，皆以儒学治国。

刘蜀偏居一隅，土地丁口仅我国三成，依旧以弱凌强，何也？世人多言地利使然，此乃表象。

论语曰：君使臣以礼，臣事君以忠。

刘蜀君君臣臣上下有序，德行昭彰，故君臣同心向外，能以弱凌强。

魏，地广人稠，兵强马壮，何以屡屡用兵而不得？上下不同心也。

圣人曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸候出。

自诸候出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”

庾峻特意停顿了片刻，让曹璜理解一下重点。

权臣执政，三代失国，曹芳曹髦到你，已经第三代了。

见曹璜懂了其中的意思，庾峻继续说道：“天下有道，则政不在大夫。

天下有道，则庶人不议。

故太史公曰：君子富，好行其德，小人富，以适其力。

陛下欲树礼教，当安国养民，养民则需安业，何以安业？止戈，武也！

儒学衰弱，依旧为主流，子弟门徒遍及朝野，陛下尊崇儒学，乃顺应人心所为，必无往而不利。”

君臣对视，默契一笑。

貌似说了一堆废话，然而庾峻潜台词：你要干司马昭，儒家支持，但是你得掌握兵权。

结论是废话，曹璜知道兵权的重要性，却不容易获得兵权。

庾峻给出了解决方案。

收拢儒家为己用，从而掌握儒家子弟手中的兵权与治权，只要支持皇帝的人足够多，司马昭便不敢轻举妄动。

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