第四节 发饰（第6页）

这种翟冠，在古代称为“副”

，又称“步摇”

。

命妇家居，或庶民妻女，则有“冠髻”

、“珠箍”

和“包头”

。

冠髻高过二寸，大如拳，有的用金银丝挽成。

若用乌纱，则在顶上装珠翠沿口，又另装金花衔珠，如新月样，抱于髻前，称为“插梳”

。

其后式样有变，髻扁而下，高不过寸，大仅如酒杯，虽仍用金银丝挽成，插梳之制却废弃不用。

银丝髻内映红绫，光彩焕发，并与素色有别。

珠箍是明代妇女的一种特殊发饰，原本仅为如命妇这样的贵者所用，如上述严嵩家被籍没时，所列家产清单中就有金镶珠宝头箍、玉花头箍等，就是最好的例证。

但随后就起了变化，至如一般妇女以及长班、教坊等的妇人外出，也一概头戴珠箍。

所谓包头，意即古之缠头，也称“额帕”

。

在古代，用锦制成。

到了明代，妇女包头冬用乌绫，夏用乌纱，每幅约阔二寸，长倍之。

崇祯以前，包头用全幅斜褶，阔二寸许，裹在额上，即垂后，两杪向前，打成方结，并无裁剪。

崇祯中期，缠头之制又是一变。

式样开始崇尚狭窄，将整幅料子截为两半，将单幅又分为二幅，幅方寸许，斜褶阔寸余，一施于内，一加于外，外面的稍狭一二分，而在外幅的正面装成方结。

妇女常服，戴在头发上的，有冠、丫髻、云髻，俗称“假髻”

。

所谓假髻，其实就是妇女的一种首饰，用头发制作，又称“假头”

。

假髻始于汉、晋之“大手髻”

，也即郑玄所谓的“假紒”

，唐人所谓的“义髻”

。

其制用铁丝制成圈，外面用头发编织，高相当于髻的一半，罩于髻上，再用簪别之。

如果假髻用头发制成，则称“头发”

。

前面提到的“副髲”

与“发髢”

，也都属于假头。

尤其是一些天生头发不美甚至秃发之女，更是希望通过假头以掩饰自己的缺陷。

当然，明代妇女用假头作装饰，更多的还是反映了一种时尚。

明弘治末年，北京的妇女也流行戴假髻，而且全都反着戴，成为一时风尚。

明人张弼《假髻篇》云：“东家女儿发委地，辛苦朝朝理高髻。

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