第四节 发饰（第10页）
，所指即此。
古之镯形如小钟，原本是击鼓之物。
后沿用为妇女手臂的饰物，从这种意义上说，应该相当于古人所谓的“钏”
。
明代妇女臂上首饰，又称“臂钗”
、“臂环”
、“条脱”
、“条达”
、“跳脱”
。
环珮，俗名“坠胸”
，
又称“坠领”
。
大抵用金丝结成花珠，有时也用珠玉、宝石、钟铃等物，有山云题、若花题，贯穿成列，施于当胸。
便服放在宫装之下，命服则放在霞帔之间。
如果是系在裾之腰上，则称“七事”
。
环珮与耳上金环，一向只在礼服上使用。
此外，还有用玉作珮，系在身上，走起路来声音丁当，称为“禁步”
。
换言之，就是要使妇女走路舒缓，符合礼教规范。
这些相当于古人所谓的“杂珮”
。
用金、玉锤炼约于指间，称为“戒指”
。
又用金丝绕而箍之，称为“缠子”
。
这就是繁钦诗中所言“约指一双银”
。
清人褚人穫《坚瓠集》也载，俗用金银为环，贯于指间，称为“戒指”
，又称“手记”
。
这种首饰，其来已久，原本是宫中后妃进御君主的一种记录和标记，后来演变为男女共用的首饰。
明代妇女也用戒指作为装饰，故朱之瑜到了日本，才需要向日本人介绍戒指这种首饰。
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