第二节 交通工具

“明代社会生活史（..）”

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第二节

交通工具

明代的交通工具，大体上南北稍有不同。

正如北方多车马一样，南方的水运以及相关的船只，就相对比较发达。

在明代，交通运输大体也有一种商业化的倾向。

卸船，大体上是由船行经纪，并由“埠头”

加以管理；而车马则是由脚行经纪，并由“脚头”

加以管理。

一轿子

明代宫中，宫眷在大内的出入，原本骑马。

如在西内宫址前，曾竖立两块石碑，上面写着：“宫眷人等，至此下马。”

由此可知，当时宫内妇女与太监，在宫内并非徒步行走，而是骑马。

有些太监获皇帝恩宠，皇帝就赐予他们在内府骑马的特权。

至于其中最为尊贵的太监，皇帝还允许他们在内府坐“櫈杌”

。

这种櫈杌，比“腰舆”

稍小一些。

嘉靖年间，一些大臣在内廷供奉皇帝修玄，如内阁大学士严嵩，就被世宗准许乘腰舆，而严嵩在到了80岁时，又被赐坐“肩舆”

。

所谓腰舆与肩舆，都是一种轿子，只是形制稍有差异。

而夏言等人，在宫内行走，只是被准许骑马。

轿子一旦普及，必然创制新式。

在南京，起初五城兵马司只乘女轿，还不敢用帷轿，道上遇见各衙门的长官，则下轿，避进人家。

至后，五城兵马全用帷轿，帷幔鲜整，仪从赫奕，甚至敢同各衙门长官分路扬镳。

轿的种类很多，有官轿、卧（眠）轿、逍遥轿、女轿之分，官轿中也有凉轿、暖轿、帷轿之别。

汉代有安车，也有立车。

安车，可坐，即步辇，为明代四轿、八轿的滥觞。

古人讥讽桀驾人车。

所谓人车，即明代的“眠轿”

。

古又有长檐车，相当于明代的逍遥轿。

明代的帷轿，轿帷或绢或布，即古代的巾车。

其中的绸纸帐幔，用来遮蔽风雨，即古代油碧车的遗制。

无论是旅游胜地，还是在一些交通不便之处，均采用一些轿子作为交通工具。

如齐云山是一处民间烧香与旅游的胜地。

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