第一节 岁时节序（第4页）

新年一至，家家门前都贴上了“桃符”

、春帖。

但有些士人因故意在桃符中暗寓自己的政治抱负，反而影响了他仕途的前程。

如聂大年诗翰著名一时，却不得预京职。

据当时的记载，就是因为他在桃符上云：“文章高似翰林院，法度严如按察司。”

因此得罪了达官。

所谓“春帖”

，就是春联，在明代的北京，春帖除了自己手书或请人手书之外，有些商家已经开始印制出卖。

就在这种印制好以后再往外销售的春联中，有些就藉此造一些舆论。

随着元旦的到来，首先需要举行的是各种祭礼。

如北京有“烧阡张”

之仪：各家都用三牲熟食，以及细剪成阡张的草纸，供在祖先牌位前，等到三日后，焚而撤去，在佛前供果面，阡张至元宵罢，才烧毁。

在杭州，元旦前夕，就需要打扫堂室。

至五鼓天，在神祠陈设花彩糕果，先用糖豆米团祀灶，称为“接灶”

。

祀神毕，将米团分饷家人，称为“欢喜团”

。

祀灶之后，再接岁神，燃烛灶香，拜众神与祖先。

在众神祖先前遍燃香烛三天三夜，只有在影堂才兼供茶饭，至收灯后罢。

祭祀仪式完毕，是拜年。

明代北京民间拜年仪式如下：早晨起来，当家的人率领妻孥，罗拜天地，拜祖祢，作匾食，奉长上为寿。

元旦这一天出游，道上碰到亲友，即于街上叩头。

杭州人拜年则为家众序立中堂，卑幼拜贺尊长，男子出拜宗党亲友，称为“贺节”

。

家里摆设宴客酒，三五行即出。

开封为周王封地。

正旦日，亲王率领诸王、宗人、仪宾、文武官员，到承运门拜万岁牌。

礼毕，转存信殿受朝贺，朝毕赐宴。

此后，诸王贵戚轮流治酒宴会，月无虚日。

民间百姓也互相贺节、交拜、筵宴。

拜年之后，为连续几天的游耍。

杭州人在拜年后，少年游冶，翩翩征逐，随意所之，演习歌吹。

有的投琼买快，斗九翻牌；博成赌闲，舞棍踢球，唱说评话，无论昼夜，称为“放魂”

。

到了正月十八日收灯，然后学子攻书，工人回肆，农商各执其业，称为“收魂”

。

开封人从初一日后，赴相国寺、萧墙街，听谈古、说因果、游乐。

儿童则有投核桃、掷钱等游戏。

到初八日，赴东岳庙进香游玩。

俗以此日为五阎罗诞辰，整天人烟繁盛。

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