明代社会生活史第二节 社交名帖

“明代社会生活史（..）”

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第二节

社交名帖

追求华而不实的虚荣的社交礼仪，这是市民生活的一大弊病，但它又在无形中改变了人们的生活习俗。

递名帖是明代官场或在乡士大夫交际的常仪。

名帖类似于如今的名片，其作用无非是为了通姓名于主人并向主人表示自己对他的尊重。

古代削竹木，用来书写姓名，故称名帖为“刺”

。

至后，改用纸，又称“名纸”

。

唐代李德裕贵盛时，时人始用“门状”

。

在明代，虽仍有人称名帖为“刺”

，但已通行“名帖”

一称。

一名帖种类

根据功能的差异，诸如上达、平行、下交之别，书柬之式就有所不同。

举例来说，上达就必须用“手奏”

、“奏记”

、“手启”

、“副启”

之类，平行则用“副启”

，下交则用“札谕”

、“帖”

等。

但在明代，还是流行拜帖、回帖之类。

明代名帖可以分为以下几种：

一是拜帖。

拜帖起源于汉代的“上谒”

、“谒见”

，凡言“谒见”

，其意是说先通名然后才相见，仅是通名而已。

凡是官员或地方绅士之间的互相拜访，或者门生晋谒座师，地方绅士谒见父母官，均需要递上拜帖。

如小说《祷杌闲评》第1回说及，总理河务朱衡到达地方时，泗州知州前来拜见，“传进帖来，上写‘眷生’的称呼”

。

《金瓶梅》第76回说及巡抚侯蒙前去西门庆家，递上了一个双红署名“友生侯蒙”

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