第三节 称谓录（第19页）

。

所有这些，都属于师生之间的俗称。

明代师生之间的称谓，其间有一个变化过程。

沈治先曾就师生称谓的变化，对张自烈说过这样一段话：

金陵黄纪孺少尝受业家眉生（按：指沈眉生），每谒某（按：沈治先自称），称晚生。

及登贤书，则改称晚弟。

仆（按：张自烈谦称自己）曰：使纪孺成进士，不改称晚弟为侍弟乎？以晚弟施之业师之弟，异日得志为显宦，视其师落落诸生耳，有不改门生为晚生乎？

张自烈的忧虑不无道理。

随着个人身份地位的变化，学生对受业老师之弟的自称，从“晚生”

变为“晚弟”

，转而发展为“侍弟”

，甚至学生对受业老师的自称也会从“门生”

变为“晚生”

。

当然，这只是一个特例。

在明代，师生之间的称谓也有一定的惯例。

一般说来，弟子谒见其师，称“老师”

。

在背后与同辈谈及自己的受业师，不再称“某老师”

，而是称老师的字或号。

对于老师的朋友、同学、同道，如果年龄与自己相仿，那么当自称“晚生”

；如果年长于师，又是老师兄事师事之人，则当称“先生”

。

不过，后来一概自称“小弟”

、“社弟”

，与之抗礼。

一些行为较为朴谨的人，也不过自称“晚弟”

，不称对方为“先生”

，而是称“老兄”

。

至于在老师的朋友面前，不直接称自己老师为“某老师”

，不明言自己为“某老师”

的门人，而只称其为“某老”

。

朋友之子称父执辈为“友伯”

或“友叔”

，而自称“友侄”

。

对同辈，就以齿序相称，如“友兄”

或“友弟”

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