第七章 前世的财富

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世上真有“天助良善”

？

云庸坐镇形山分堂数年，对城内情况十分清楚。

景氏一族在市井中口碑甚佳，景华本分纯良，其父景天赐低调内敛，是筑基前辈里数一数二的人物。

本来云庸希望结交景家，压制一下王家的扩张。

可惜世事难料，景天赐外出游历、多年不归，至今音信全无。

城中流言四起，说他已然不测，这么一来，景家家大业大，难免会引来外人觊觎。

虽然前夜云庸临时调开王觉，算是还了景氏“赠送”

酒庄的人情。

可“火雷门”

中讲的是实力，没有筑基修士存在，景家撑不起形山城的家业。

景华不知道云堂主的心思。

观想时他早已心无杂念，进入一种玄妙难言的境界。

修士所以区别于凡人，第一步便是能存思聚灵。

《聚灵详解》中说得清楚，“混濛有始、沌灭无终”

。

天地间存在诸多神秘，或曰灵气、或曰元力，说法众多、不一而足。

它们性状不定，色泽各异，毫无规律可言。

凡人想进阶修士，首先必须能感应到它们的存在。

感应方法被称为“存思观想”

。

存谓存我之神，想谓想我之身。

身存自然，上而合道。

故行之智静神凝，平欲中静，如玉山内明，得斯时理，久视长生也。

就景华自己理解，“存思”

是指修炼时的状态，进入状态或早或晚，与本身根骨有莫大关联。

比如景华九岁时就能“存思”

，感应到玄而又玄的存在，王德则要到十几岁才行。

“观想”

是“存思”

的方法。

感应到玄妙存在后，如何与之沟通、化外灵为内灵，进而提升修炼境界，是“观想”

的意义所在。

修炼过程循序渐进，在玄境中冥想自身，进而契合天地、自然的某种至理。

最终沟通内外，感悟、掌控、升华，达到超凡脱俗的全新境界。

想要“观想”

自身、契合天地，首先得对外界有所认识。

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