第98章 联展鉴定（第2页）

而一般认为扶桑国全面进入有文字历史记载的历史时期，也就在南北朝末年和隋朝。

所以原先谁也无法保证“汉倭国王印”

有没有可能是隋唐的时候伪托汉朝之名伪造的玩意儿。

加上西方一些历史学家认为，那颗印上的很多具体用字很不精确，写的是“汉委奴国王印”

，这种用法在其他史料中没有先例，属于孤证，因此要存疑。

扶桑人此次把这些东西拿出来联展，未必么有粉饰睦邻友好、淡化矛盾、进一步强化经贸合作和民间往来的企图。

……

顾玩是文科白痴，所以上面那些东西他都是不知道的。

他此时此刻对这事儿的一切了解，都来源于女朋友麻依依的讲解。

所以地球上曾经是如何解决这事儿的，跟他们也就没关系了。

毕竟麻依依也不可能知道地球上的历史。

“……这事儿的重要性和学术分量，我已经听懂了。”

顾玩听女友把大致情况说完后，表示了解，然后追问了一个问题，

“不过，你刚才说的，扶桑人要问滇州和江南州博物馆借其他文物联展，这事儿到底是怎么个因果？”

麻依依：“这是因为汉滇王印和汉广陵王玺，都是能在文物形制上作证汉倭国王印真伪的旁证。

汉滇王印跟汉倭国王印，都是汉朝的时候，分封外国藩属的印绶，如果体例下相似的话，就能作证汉倭国王印的真实度。

毕竟汉滇王印是我国60年代出土的。

无论隋唐还是明清时候的扶桑古人，总不可能见过汉滇王印吧？他们如果要伪造，怎么可能伪造得跟汉滇王印规格一样呢？

汉广陵王玺，虽然是分封同姓藩王，而非朝贡体系的外邦，却胜在年代上跟汉倭国王印记载的年代较近——根据《后汉书东夷传》，汉光武帝刘秀、建武中元二年（57年）时，有倭奴国奉贡朝贺，光武帝赐以印绶。

在那之后的第二年，刘秀就驾崩了，他儿子汉明帝继位。

根据《后汉书明帝纪》，在明帝永平元年（年），徒封（改封）诸王，徒山阳王刘邢为广陵王，遗就国，赐印。

而这颗广陵王玺，是十几年前，

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