第一百七十四章机甲世代 六十三（第2页）

但对人而言，表意识的同化程度太严重，也许每个人都看似各有特色，但这种刻意表现出的个性反而是没内涵的表现。

肤浅的人是千篇一律的，因此需要以不同方式绕过表意识，进行更深层次更有价值的对话。

关于人性的各种话题在我看来根本没有讨论的必要，我厌恶人类，也厌恶身为人类的自己，这就是我对人类最直接的观感。

人性的弱点是共通的，这就像是疾病百科全书一样，只是不同人觉醒的缺点不同罢了。

缺点可以是先天带有的，也可以是后天觉醒的。

其中也有不少是源于“过量”

，适量的自我保护可以叫做自爱，过量的自我保护可以叫做自私。

当然，也有着认知层面缺失造成的缺陷，坚持自我立场叫做有原则，但认知错误的坚持叫做顽固。

随着存在时间越来越长，觉醒的缺点越来越多，某种意义上，寿命越长，灵魂被污染得越彻底，越不可救药。

也因此，人性是经不起考验的，在考验前，也许连自己都会认为自己是个相对纯粹的好人，但这往往只是没遇到或没认识到足够的诱惑罢了。

在诱惑面前，潜在的人性弱点会暴露出来，从而觉醒更多的阴暗面，因此人性是经不起考验的，或者说，是经不起这种觉醒的。

关于人性的话题根本毫无意义，因环境的不同，人可以很纯洁，也可以无下限。

作为人类的我对于人性的判断也带着必然的主观偏见，所下的任何结论都必然是片面的。

因此我没有资格对人类的善恶下定论，我也没有了非黑即白的童真世界观。

以为女性是纯洁的，信奉有所谓的女神，持有这种认知的人只能说其思维不成熟。

但我也不会用偏激的态度否决其存在意义，什么是坏人，什么是缺点，当对方的所做所谓损害了自己的利益就会把对方定义为坏人，当损害了一部分群体的利益，就被定义为罪人。

同样，当有着不利于自己的特点，就会定义为缺点，有着不利于社会的个性就定义为缺陷。

但如果从更宏观角度看待，一个人的行为损害了一部分利益的同时，也间接保障了另一部分人利益。

即使灭绝了整体人类，某种意义上也等于保障了地球和地球生物的现在和未来。

女性的很多特点被定义为缺点，但在孩子的角度，这些却往往是优点。

但这一切，人也好，地球上的所有生物体也好，其生命体特征都只是如同披在机器上的外衣。

人类有着两套以上的本能，一个是作为生命体的本能，一个是作为机器的本能。

看待地球时，很多人会把注意力倾注在多彩的生物界，但地球的主体并非薄薄的生物圈，而是这个星体本身。

人类不仅作为生命体，也作为机器体，会接收信息，会处理信息，会潜在思考，会测录这个世界的种种数据。

因此要把人类作为信息测录机器前，首先要绕过各种无谓的生物本能。

某种意义上，只要应用得好，三个人就能在信息数据层面辩证出世界的真伪。

同样的情况也发生在早期人工智能上，当时人类发明了相对成熟的机器人，但这也只是机器而已。

拥有了硬件后，还需要添加名为人性的软件，两套本能系统相互冲突，以此构成了矛盾的人类。

人性系统是相对统一的，因此通过催眠沟通的是机器系统，而通过机器系统的数据分析对照，能辨识出所在世界潜在的缺陷。

即使在现代，科技方面有所突破，但依然认为人类的机器层面具备不亚于超脑的性能，而这种能力时刻处于运行状态。

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