第二百章机甲世代 八十九（第2页）

虽然太空文明中的人类有能力帮助地表文明，但很多时候能拯救贫穷却无法拯救灵魂，无论基于多少援助，依然存在着劣根性的原始态人类依然会旧态复萌。

再说，文明形态的多样性会形成复杂格局，一根筋的普度天下反而会打破平衡。

人类有能力瞬间消灭地表的巨兽，但是巨兽所在的文明同样有着极为强大的存在。

生命形态越高等，对外物的依赖越少，存在状态越超脱，越显得与世无争。

基本的物质能量需求能很容易满足，因此这些高等存在的形象更类似智者，更倾向于研究世界，又或者，创造新世界。

21世纪人类还停留在原始人的思想格局，比起研究，更倾向于掠夺，比起创造，更倾向于破坏。

人类很喜欢把自己低俗的价值观世界观套用到其它文明身上。

但是呢，文明形态越高等，就越会避免人类社会这种零和博弈，而是形成双赢或平衡或相对的制衡格局。

对个体而言，当实力足够强大，就不会形成群体生态，会更追求独立。

低等的群体生态内，由于个体的弱小因此需要形成群居格局，也因此，会以丧失自我独立性和遭受必然的剥削为前提。

但当个体有一定能力，以现代文明为例，在这个时代，人类能够凭借各种技术和设备在任何环境独居。

比如说，当我突然间穿越到原始位面，里面没有任何工业基础，但我依然有着便携设备，在现代，人类的躯体不是主体，是可以替代，可以改造的。

可以把身体改造为机器人，也可以植入微观设备。

即使我身体无法穿越，只是灵魂或意识穿越，这就涉及到意识改造技术了，说明起来篇幅会非常长，简单来说，有部分意识也作为模板，如同芯片般被写入了意识流技术。

因此我即使穿越了，也能在没有工业基础的环境里相对快捷的架构出工业体系。

同样，即使被放逐到一无所有的虚无中，也能进入自我创世的领域中。

至于能源问题，信号问题...会问这些问题的人，只能说原始文明限制了他们的想象力。

而在不需要群居的情况下，要让人进入群居社会，就需要提供相应的更高待遇并保障自我的相对独立。

在22世纪，工业自动化的背景下，人类从劳动密集型的生产模式中解放出来。

社会整体就业方向转型，技术化，自由化，相当一部分人采用远程办公技术，自由职业者群体越来越多。

还保持着群居模式的大部分是女性，对大部分人来说，过渡侧重社交只会扼杀个人的创造力，最终变成相互加害相互掠夺的零和博弈。

科学的未来，让人类群体更松散，这种松散的状态会逐步过渡到无征服社会。

人类习惯了把自己的阴暗世界观套用到其它文明，但有着这类特点的群体往往会面临自取灭亡的命运。

对这种群体而言，战争和内耗是永恒的主旋律，第三次世界大战爆发，冷兵器时代的战争是可控的，工业时代初期的战争是相对可控的，但22世纪的第三次世界大战在中期失控了。

任何时代都有着搅局者，任何时代都有着唯恐天下不乱的人，但这次失控的大战中这群战争贩子被一锅端了。

战后的人类文明需要重塑秩序，厌战的人类开始反思，开始对以前的种种价值观进行批评，开始寻找文明能和平长存的生活模式，开始思考怎样才能让整体博弈呈现共赢的局面，怎样改变人类世界相互伤害的格局，怎样才能真正和谐共存...囚徒困境中本应有着更好的解决方式，但人与人之间的相互猜疑和敌对让整体维持着地表生态圈的丛林法则。

而战争也间接完成了全面清理，在很多人的潜在认知中，很多矛盾很多问题的根源是人，那么清空这些根源，问题自然就能得到解决。

战争直接完成了人种优化，让一部分只能制造问题的个体直接消失了。

当文明中没有低素质个体，没有低素质个体带来的负面效应，才能称之为文明。

当这个文明中没有恶的概念，没有人产生恶念，就不会主动去加害其它群体。

因此宇宙内呈现出相对的秩序性，文明之间有着共生共存的方式，两个文明之间意外接触，会根据约定俗成的规矩保持相安无事的相处方式。

就像社会中，走在街上撞到其他人，那么我们会很自然的说抱歉，以此尽量避免引起矛盾。

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