第597章 一朵花开（第2页）

单纯地吃，也只是吃而已，不同的饮食，配上不同的环境，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”

在饱腹的层面上，食是一种本能。

在爽口的层面上，食是一种讲究。

在怡情的层面上，食已经是一种追求。

而生命，也就在这个从“本能”

到“讲究”

再到“追求”

的链条上，步步走高。

到了怡情的层面，还有没有更高呢？

有。

食始终是因为生命的需要。

所以饱腹只是最基础的层次，饮鸩可以止渴，吃土也可以饱腹，但如此地止渴饱腹之后呢？生命走向败亡。

寻常的饮食，没有饮鸩、吃土这么极端，但站在大宗师的高度来看待这两者，其本质，却是并无差异的。

生命是因饮食而维系，而生命走向衰亡其最大的推动因素，同样在于饮食。

所以，从“饮食”

到“合理的饮食”

，从“饱腹”

到“养生”

，这是循环上升后的又一个原点。

所以，饮食，从饱腹，到爽口，到怡情，再到养生，这是钟表的指针从零点再次转回零点，但不是简单的复位。

而是从昨天来到了今天。

从一楼上到了二楼。

生命，也就在这个过程中，从“本能”

，走向“大道”

。

饱腹，是“人性”

。

养生，是“天性”

。

这同样是某种意义上的“天人合一”

。

梳理出了这样的次第，许广陵也就初步建立起了“食”

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