第五十二章 江湖纠纷

&esp;&esp;“其他侠客的消息？说说？”

&esp;&esp;向山表露出感兴趣的样子。

&esp;&esp;“也不能算是本地的吧。”

巴比特说道：“那是两伙来自北方的侠客，好像是出身两个不同门派的侠客。”

&esp;&esp;“门派啊……”

向山不禁想到。

&esp;&esp;这个概念在“武祖”

的时代还没有出现。

&esp;&esp;虽然武祖向山创造了武功，但是却没有创造任何门派。

倒不如说，他是所有门派共尊的祖师爷。

&esp;&esp;他所谓的“几百种拳术”

，实际上是在预设的不同情境之下达成不同目标的战术流程、思想。

这些“拳术”

在旧世代那庞大的计算资源之下，通过计算机深度学习的对抗而诞生、升华，并在数十年的实践之中不断进化。

&esp;&esp;而现代的门派，其实也很少有教授完全原创的拳术的。

&esp;&esp;因为“侠义”

创造之初，就强调了“互联网的共享精神”

。

侠客永远是资源、人力上弱势的一方，所以他们必须依靠信息的完全共享，尽可能提升自己唯一一点的优势。

如果不这样的话，侠客就很有可能会被毁灭。

&esp;&esp;向山是反对“门户之见”

的。

&esp;&esp;甚至在刚刚苏醒、听说“门派”

这玩意的时候，还惊讶了好一阵子。

&esp;&esp;不过，这两百年间，有不少新的拳种诞生，但门派也很少有“保留的独有拳术”

，最多也就一两招而已。

&esp;&esp;和城市里的道场差不多，门派教授的并不是具体的独有拳术，而是提供系统的教育。

&esp;&esp;门派会指点弟子，如何从公开的武学资源之中，选取符合自己心意的拳种，组合出符合自己性格的策略组。

门派会教授弟子如何修炼内功、如何甄别敌人、如何隐藏自己、如何撤退逃跑。

&esp;&esp;当然，最重要的是，门派会教授弟子，什么是“侠义”

。

&esp;&esp;武祖向山的时代，没有“门派”

这个概念。

第二、第三武神的败北让侠客们意识到，社会环境已经变了，过去的法子没那么灵了。

&esp;&esp;而“门派”

也是第四武神提出过的一个“社会团体”

的形式。

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