第一百二十八章 超厉害的恒云和尚（第2页）

尽管王至道对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的硬气功嗤之以鼻，但是对“心意把”

却不敢小看。

因为“心意把”

这门功夫历来是少林寺的镇山之宝，与《易筋经》一样的出名。

少林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”

，少林武术在中国甚至在世界都是知名度最大，流传得最广的武术。

在民间。

街头卖艺者或是开武馆的一般都是打着少林寺的名头。

但是少林寺地武术来源很值得怀疑。

传言少林寺有七十二绝技，是达摩祖师从天竺带来的，这个说法实际上纯属牵强附会。

据后世考证，最早提出少林寺七十二绝技的，是后世的那位最出名的武侠小说宗师金庸老爷子。

而且金庸老爷子已经承认，七十二绝技地这种说法实际上是他为了小说的精彩而杜撰出来的，他对少林寺武术唯一知道的只是《易筋经》，对少林寺别地武功一无所知。

而金庸老爷子所说的《易筋经》也只不过是内壮筋骨。

增长力气。

养生练气的功法，和少林寺或是达摩祖师半点关系也没有。

因为这些功夫和传统功夫的内功修炼法大同小异，不像佛家的功法，倒和道家的功法很相似，达摩这个来中国宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易筋经》这种书。

所以少林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有，至少在金庸老爷子的武侠小说成名之前，少林寺根本就没有七十二绝技地记载。

少林武术的形成，除去托名和杜撰的说法，大都来自民间和军旅武术，少林僧人中，有不少出家前就是武术名家，因为不容于世，遁入空门，削发为僧后，才把武术带进了少林寺，也有武林名家将自己的家传武术传于少林。

比如：韩通传的通臂，马籍传的短打，李叟传的大小洪拳，白玉峰传的龙、虎、蛇、豹、鹤五拳等等。

这些武技传入少林寺后，形成了少林派地基本部分。

在流传过程中，由于社会需要地制约和禅宗文化的影响，才逐步演变成独特地风格，到明清间已相对稳定形成的少林拳派。

而这些少林武术中，真正的精华则是《易筋经》和心意把。

不同的是，《易筋经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法，并没有技击的内容，故“心意把”

才真正能是少林寺历来的镇山之宝，从不轻易外传，会“心意把”

的一般都是少林寺资历较高，本身技艺极强的武僧。

武术界历来有种说法，“太极奸，八卦滑，最毒莫过心意把”

。

指的就是少林寺的心意把。

心意把的来历很神秘，传言有可能是心意拳巨匠姬龙峰访少林时，传给僧人，由僧人改篇而成的。

尽管这种说法在后世时不被少林寺门人承认，但是只要练习过心意拳和心意把地人，就会发现这两种拳法极为相似，功力的修炼之法更是大同小异。

论技击性，这两门拳法都非常强劲狠毒。

号称只要练习一年就能出手打死人。

故在后世的武术界评论中国传统拳术中最具有实战威力的拳术时，“心意把”

就名例其中。

恒云和尚能当上第五层的守将，实力无疑是比罗光钰强得多，如果正面的战斗，王至道肯定自己绝对不是对手，所以他必须另想他法。

对王至道来说，战斗并非纯粹斗武力，还得斗智。

斗胆，斗运气。

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