卷第八十

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“续资治通鉴（.shg.tw）”

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[宋纪八十]起柔兆摄提格七月，尽著雍执徐六月，凡二年。

哲宋宪元继道显德定功钦文睿武齐全昭孝皇帝元祐元年（辽大安二年）

秋，七月，丙辰朔，诏：“罢试补学官法，令尚书、侍郎、左右司郎中、学士、待制、两省、御史台官、国子司业各举二人。”

丁巳，辽惠妃之母燕国夫人，先以入朝擅取驿马，夺其封号；复为巫蛊术厌魅皇孙延禧，事觉，伏诛。

妃弟萧酬斡，隶兴圣宫籍，流乌尔古德寽勒部。

戊午，辽主猎沙岭。

辛酉，立十科举士法。

旧制，铨注有格，概拘以法，法可以制平而不可以择才，故令内外官皆得荐举。

其后被举者既多，除吏愈难，神宗乃革去内外举官法，但用吏部、审官院选格。

及帝即位，王岩叟言：“自罢辞举而用选格，可以见功过而不可以见人才。

于是不得已而用其平日之所信，故有踏逐、申差之目。

踏逐实荐举，而不与同罪；且选才荐能而谓之踏逐，非雅名也。

况委人以权而不容举其所知，岂为通术！”

遂复内外官举法。

司马光奏曰：“为政得人则治。

然人之才，或长于此而短于彼，虽皋、夔、稷、契，各守一官，中人安可求备？故孔门以四科论士，汉室以数路得人。

若指瑕掩善，则朝无可用之人；苟随器指任，则世无可弃之士。

臣备位宰相，职当选官，而识短见狭，士有恬退滞淹或孤寒遗逸，岂能周知！

若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。

莫如使在位达官各举所知，然后克协至公，野无遗贤矣。

欲乞朝廷设十科举士：一曰行义纯固可为师表科，二曰节操方正可备献纳科，三曰智勇过人可备将帅科，四曰公正聪明可备监司科，五曰经术精通可备讲读科，六曰学问该博可备顾问科，七曰文章典丽可备著述科，八曰善听狱讼尽公得实科，九曰善治财赋公私俱便科，十曰练习法令能断请谳科。

应职事官自尚书至给、舍、谏议，寄禄官自开府仪同三司至大中大夫，带职自观文殿大学士至待制，每岁须于十科内举三人。

仍具状保任，中书置籍记之，异时有事需材，即按籍视其所尝被举科格，随事试之，有劳又著之籍。

内外官阙，取尝试有效者随科授职。

所赐告命，仍具举主姓名。

其人任官无状，坐以缪举之罪。

庶几人人重慎，所举得才。”

诏从之。

甲子，辽赐兴圣、积庆二宫贫民钱。

乙丑，夏国主秉常殂。

是年，改元天安礼定，私谥康靖皇帝，庙号惠宗，墓号献陵，子乾顺即位。

上官均奏乞尚书省事类分轻重，某事关尚书，某事关二丞，某事关仆射；从之。

刘挚言：“乃者朝廷患免役之弊，下诏改复差法，而法至今不能成。

朝廷患常平之弊，并用旧制，施行曾未累月，复变为青苗之法。

其后又下诏切责首议之臣，而敛散之事，至今行之如初。

此二者，大事也，而反覆二三，尚何以使天下信从！

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