158 进入决赛
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自此,若是熟悉剑客、剑侠手段之人都会对清涵子叹服不已。
剑客剑侠自汉代起兴盛,到隋唐之时一部分极端“爱剑之人”
超脱了武夫和修士的阵营分隔,开始自成一派,称“剑修”
。
剑修的“天”
“地”
“人”
三种境界也是那时候开始明晰。
这三种境界并不递进,而是代表着三种不同的“剑修”
理念,三条路皆可入先天,至于先天之后,哪条路更好强,便是另一方计较了。
而清涵子所展示的手段涵盖了“天地人”
三个境界,要知道他是在末法之世修炼的,能够掌握三个境界,哪怕只是粗通,也殊为不易了。
所谓“天剑”
,更偏向术法手段,也是木妍强调的那般“剑法,术法的法”
,其代表手段便是“飞剑术”
和“御剑飞行术”
。
而“地剑”
更重视剑招,修行思路就是武夫的路子,也是在灵气减少之后逐渐成为了剑修群体的主流。
清涵子施展的七星剑法便是“地剑”
范畴,也是蜀山剑门近几百年来最为外人熟知的镇派剑法。
至于“人剑”
的理念是“去剑之形,以身练剑!”
意思就是,不管你“天剑”
“地剑”
都拘泥于外物,都是弟弟,我“人剑”
最狠,把自己当做剑来炼,就问你怕不怕!
这种思路其实非常接近道家的“内丹”
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