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第三百十五章 新罗使团到了

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此制为朝廷施政旨意,由皇帝用玺封,然后由门下印重封。

与汉代的制书不同之处在于,汉代制书是由皇帝用玺封,再由尚书令印重封。

大唐却因李世民曾任尚书令,避讳,不设尚书令之位,这一职权便转于门下省。

圣旨正式颁布之后,钱庄这个新兴事物,以前所未有的速度,由长安向全国幅射。

征用世家原有的店铺,经过简单的改头换面,一家家钱庄如雨后春笋般地在大唐州郡冒了出来。

这天,新罗使者团到达长安。

新罗使团在长安,可以说已经驾轻就熟。

自从新罗首例女王圣祖皇姑金德曼登基以来,与大唐的往来已经十分频繁。

圣祖皇姑金德曼也就是后世的“善德女王”

只是现在她还没有善德的谥号罢了。

金德曼一直奉行亲唐的政策。

单长安国子监中就有数十在读的官派“遣唐生”

这些“遣唐生”

由大唐朝廷供给食宿,由新罗供给学费。

而其中相当一部分学成之后,成绩优秀的会充当质子,留在长安,称为“宿卫阙庭”

这与平常所言的“质子”

不同,这个质子不仅仅是人质的意义了,而更是一种待遇和荣耀。

如果朝廷出使新罗,则必选派这些“遣唐生”

做为副使,做为翻译。

也有一些直接在大唐入仕的。

而返回新罗的学子,必定是官途通畅。

新罗实行的是“骨品制度”

所谓“骨品制度”

本质就是血统制度。

朴、昔、金三家王族地位最高,称为“圣骨”

,大小贵族依次分为“真骨”

、六头品、五头品、四头品等四个等级。

“圣骨”

、“真骨”

贵族能继承王位。

各骨品都自我封闭,互不通婚。

还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等各个低级阶层,这些阶层属于非骨品。

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