第二百九十七节 法礼1

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这件事对李慢侯的世界观刺激很大。

他是相信法制的，认为法制是最好的治理模式，所以在他管辖之下，法律执行的非常严格，该怎么判就怎么判，从不徇私，也不特赦。

他一直很反感特赦，凭什么皇帝娶个妃子，就要大赦天下，犯过罪的人就可以不受惩罚？没这个道理嘛！

可他想来想去，他如何走出牢房，恐怕最好的结果是，赵构下诏特赦他。

他没有过错，但他确实擅自兴兵了。

以前每次用兵，他都会上报朝廷。

而这一次当然就不能上报了，用兵的对象是朝廷，怎么上报？

他为岳飞伸冤，在当时的情况下，他没有别的办法，所有的路都被堵死了，他只能自己趟一条路出来。

而这条路，是现行法律所不允许的。

不是他不顾法律，而是当权者将法律当做了工具，把持了所有的法律话语权。

他们杀岳飞，罗织罪名，是他们擅杀，而后李慢侯才擅发兵。

不过擅杀岳飞的罪责，秦桧替赵构扛了，擅发兵的罪名，李慢侯却不想让任何人替他抗，就是他做的，他认。

他承认自己的行为，但不认罪，他不觉得他有错，没错当然没罪。

綦宪是杀不了他的，别看李慢侯在坐牢，但里里外外都是他的人。

綦宪真要杀他，那得他同意才行。

以綦宪的秉性，他很可能会派人来牢房提人，尽管他知道提不出去，但他一定会做，而且拼尽全力。

李慢侯肯定不想这么死了，他会反抗，杀了綦宪，至少是杀了綦宪的手下，落下一个抗法的名声。

綦宪就是这么一个人，抱着国法，敢跟任何势力斗，伤害了所有势力，最后连他的国法都伤害了。

本质上来讲，他跟不断上书朝廷要北伐的宗泽，跟岳飞是一路人。

刚性太强，刚则易折。

历史上这种人层出不穷，而且最后都会获得好名声，从而让无数后人效仿。

这种人用的好，就是直臣，比如李世民用魏征，用不好，就是祸害，比如汉景帝用晁错。

在山东的时候李慢侯比较能容忍他，所以山东的律法刚性十足，谁都不敢碰。

可也太刚性，搞得许多政治手段无法使用。

所以李慢侯最后不得不将他扔进了府学里。

最后更是把他送给了朝廷，谁能想到最后他还是把所有人逼上了梁山。

李慢侯老实待在牢房里，是等着有人救他。

赵构下诏书特赦，是影响最小的。

李慢侯认了罪，维护了法律的尊严，皇帝赦免了他，赵构已经无法在下滑的脆弱皇权还能得到加强。

朝廷又回到了以前强于藩镇，却灭不了藩镇的平衡状态。

不出他所料，各路势力已经展开行动。

朝堂上已经吵翻了天。

分为两派，一派说既然证据确凿，判决都下了，那就该执行。

一派极力辩护，说燕王兴兵，情有可原。

这两派事实上都算不上是李慢侯的人，他在朝里一直没人，晏孝广算是他送进去的自己人，可是也不太靠得住。

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