六九二 活佛（第4页）

罗桑丹贝坚赞在西藏随班禅修行，对此自然不会陌生，而且他以这样的口才横行漠北，从未遇到过一合之敌。

如今却是棋逢对手，刚一布局就被人硬生生用蛮力打破，直捅命门。

如果罗桑丹贝坚赞果然是十六世累世为人，朱慈烺这位二世为人的皇帝似乎有些弱。

但从罗桑丹贝坚赞自己提供的履历来看，他从第一次入世为人，成为释迦牟尼的弟子，至今都在印度、西藏、蒙古三个地方打转。

这样的眼界能够跟朱慈烺比么？

何况朱慈烺前世是专门靠头脑和口舌吃饭的，早就将言谈间的交锋训练成了自己的本能，能够运用一切外在形势增强自己的语言力量。

如果说谈判桌如同擂台，言辞如同拳脚，朱慈烺早就位列一流高手行列了。

之所以不能算是大宗师，那是因为地位的局限，已非人力所能够突破得了。

“陛下，”

罗桑丹贝坚赞笑道，“在大明册封之前，虽无车臣汗之名，却有车臣汗之实。

如陛下这般的圣主，如何只见其名，不见其实？”

——还算是个不错的格挡。

朱慈烺也笑道：“我人所谓：实至名归。

实至，名才能归。

之前他得不到名，正是因为实不至的缘故。”

吴甡等文官纷纷掩口二笑，这和尚要玩弄口舌，却不知道皇帝陛下是更是擅长此道，甚至著有《逻辑论》，使此纵横之术登堂入室，成为学问。

面对这样的宗师，你这小小番僧岂不是关公面前舞大刀么？

罗桑丹贝坚赞只觉得这句话如同草原上的狂风，无法招架。

朱慈烺却不给他机会醒悟其中的概念偷换，道：“朕视天下子民皆如己出，蒙人也好，藏人也罢，都与汉人一般是大明子民。

在大明天军前往漠北之前，漠北难道是一片祥和乐土？朕昨日才听先生们讲过一些史论，倒想请教大和尚。”

罗桑丹贝坚赞无论是否有十六世的修为，都有些难以招架了。

他不可能睁着眼睛说瞎话，否认蒙古草原上的部落征伐。

“以暴易暴，终究不是上乘。”

罗桑丹贝坚赞面色平和，好像丝毫不为所动。

“非也。

朕这是霹雳手段，菩萨心肠，斩罪非斩人。”

朱慈烺道：“天军只是霹雳，更要有雨露。

这雨露就是佛法啊。”

罗桑丹贝坚赞终于动容了。

（未完待续。

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ps：眼看今天累得只有一更了，所以字数稍稍多些。

至于大家诟病的章节名，小汤也不想分辨了，这些天身心疲惫，就从俗吧。

某些人如愿以偿，小汤也落得轻松。

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