眉妩

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眉妩王沂孙

新月

渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。

便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径？画眉未稳，料素娥、犹带离恨。

最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。

千古盈亏休问，叹漫磨玉斧，难补金镜。

太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景？故山夜永，试待他、窥户端正。

看云外山河，还老桂花旧影。

译文

渐渐地，新生的月儿已悬挂在柳梢头了，它那淡淡的光华穿过花丛，隐约地把才降临的暮色冲破。

纵然这新月已有渐渐团圆的心意，可是向月儿深深下拜、祈求如愿的人儿，又有谁与她在花径中相逢呢？好像纤纤的眉毛尚未画好，我料想嫦娥也还怀着离愁别恨。

最可爱的是新月像一弯小小的银钩，将天幕如宝帘似的高高挂在寒冷的秋夜里。

千万年来，月亮总是圆了又缺，缺了又圆，这道理你不必去追究，可叹的是徒然磨快吴刚的玉斧，也难以把这破碎的金镜修补起来。

从宋太祖起，许多皇帝都来赏过月的太液池，至今仍在，它是那么的凄凉，有谁再来这儿重新赋诗，吟咏新月的清影呢？故国的青山，夜是漫长的，试待他日明月团团、清光窥户之时，再看那云外的大好河山，怕是连月中的桂花树也要老了！

赏析

《眉妩》之调，义同词题，故用来咏新月，以寄遗民之恨。

陈匪石云：“起处‘渐’字领句，已从‘新月’着想。

以下八字力写‘新月’，继之曰‘依约破初暝’，是一线光明气象，皆题之正面也。”

（《宋词举》）所谓“一线光明”

，其实只在新月之趋向，它一天天地圆起来，似乎能带给人们以某种希望。

古代民间有拜新月的习俗，又多是妇女。

她们拜月祝祷，愿自己能与钟情之人谐合、离别之人相逢。

可愿望总是落空。

“便有”

之后再说“谁在”

，先纵后收，带出“离恨”

来。

新月如纤眉，故言“画眉”

，自有“张敞画眉”

美谈后，画眉几成夫妻和合相爱的象征。

以“未稳”

暗示未谐，而月即嫦娥，眉亦嫦娥之眉，故料其“犹带离恨”

，天上如此，况人间乎！

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