第八十五章 归根结底这是教育问题

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“您还不明白么？变成儒生治国了。

想一想。

儒生治国的时候，所谓的外王内圣，有几人知道？哈哈。

如果儒生治国了，那还要我们这些世家子弟干什么？当然这个结果就是当今要的。

秦先生您说是不是？”

“啊？啊。

是啊。

是，有道理。”

“可是，结果就是，世家子弟他不用了，可是用了一些只会空谈的儒生。

空谈的人怎么治国？结果肯定是将国家治理乱七八糟的。”

“也不一定啊，很多儒生还是很有头脑的。”

“有头脑？骗谁啊？儒生从出现的哪一天开始就不是一个有头脑的人群。

我问您，孔子的学生中政治成就最高的人是谁？”

宋波其实根本不知道是谁。

“自然是冉求和子路两人。”

“好好想想他们都做过什么事情呢？”

“他们，成就最大的是冉求，不过他是个典型的商人。

他帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

”

“你看，我说什么来着，政治上成就最高的人都不是儒生，或者说儒生从诞生的哪一天起就没有什么政治上的高见和成就。

子路一直都侍奉小诸侯，是不是？我记得他也没有什么值得称道的地方，反而是其他学派的一些大家，都名扬千古了，有很多人都改变了一个国家的命运。

魏国弱小，可是吴起却将他改变了。

让魏国武卒天下无敌。”

“嗯，这倒是，商鞅变法，是秦国实行法治，结果国里大盛。”

“这还不止呢。

呵呵。

关键的问题就出现在，董仲舒身上。

要知道，汉朝之前的儒家书生根本不值得一用，可是董仲舒将儒家发扬了，结果汉武帝独尊儒术，看似得到了礼，可是事实上却失去了仁和义。

得不偿失啊。”

“怎么就失去了任和义呢？”

秦先生觉得宋波有点危言耸听。

“很简单，因为儒生的--宜搜小说--太高了。

国人虽然迷信取法其上的其中的事情。

可是，对于人类来说君子的行为实在是太难，聪慧如孔圣人那样的人，也才四十不惑，五十而知天命。

如果是普通人呢？得到仁义就太难了，做到就更难了。

或者说，这些人根本做不到仁义，所以只能表面的表现的仁义一下。

这就成了虚伪。

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