第一百一十二章 血战双刀一（第2页）

金色的真气在经脉之中四处游走，丝毫不受控制。

宋翊盘膝而坐凝住心神，将真气全部收敛至内丹真元之中。

屏吸止念进入胎息状态，以脐为口将一丝丝金色元阳不断吸入气海之中。

元阳进入气海之后却不进入经脉游走，而是直接汇入内丹之中。

内丹凝厚犹如实质，虽然小小一粒却如汪洋巨海，元阳不断汇入却不见有丝毫长进。

看来这胎息之法也非一蹴而就的功夫，只是比起其他内功心法事半功倍而已，仍需假以时日慢慢积累方有进境。

宋翊这次胎息，一直从白天练制黑夜，只觉精神爽利身心愉悦，内息也逐渐平稳下来，虽是深夜却仍觉精神百倍。

于是燃起烛火，打开经卷再次研读纯阳剑诀。

第二组图画中的小人在腰带位置有一条歪曲的细线，宋翊一看便知这是奇经八脉中“带脉”

的位置。

“带脉”

循行起于季胁，斜向下行与足少阳胆经相交于带脉穴、五枢穴、维道穴，左右对称共合六穴，犹如一条腰带环绕腰际，绕身一周有“总束诸脉”

的作用。

人体其他的经脉都是上下纵向而行，惟有“带脉”

横向环绕一圈，好像把纵向的经脉用一根绳子系住一般。

宋翊心心中默默思考着带脉所走的途径，其中只与左右两条“足少阳胆经”

相交于脉穴、五枢穴、维道穴，与其余经脉并无相交之处，也未经过其他穴位。

带脉既不直属脏腑，又无表里配合关系，寄附于正经之中并无俞穴。

带脉与任脉同过肚脐处神阙穴，但神阙穴在表皮，而带脉潜行肌里过神阙穴而不交，难以贯通。

《灵枢·经别》上述：“足少阴经之正至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉”

;又有《灵枢·癫狂》：“脉满，尽刺之，出血;不满，灸之，挟项太阳，灸带脉于腰”

。

再结合《素问》和《难经》所论，可知带脉来自督脉和足太阳平十四椎下的命门、肾俞、志室各穴，随后是足少阳的京门、章门，两穴都当胁下，故《难经》说:“起于季胁，回身一周。”

若是以此推论，带脉若与督脉相交应在命门穴上，因命门为京门、章门、肾俞等十四椎骨之下季肋诸穴带脉起源之处唯一在督脉之上的穴位。

且命门穴与肾俞穴一前一后正直相对，若要联通三脉估计要从此入手。

宋翊心中如此猜测再看图画文字，便能一一应对起来……

在云居山庄停留半月，宋翊除了在房中闭门修炼，偶尔还要下山看望九爷。

这一日，武将司马烈差人将宋翊传到讲武堂内说话。

讲武堂内早已备好香茶，二人落座饮茶相谈。

司马烈依旧是一副操劳过度的模样，轻轻饮了一口茶水笑说道：“宋兄弟此番外出公干真是大显神威，竟然能与大宋八侠‘铁面佛’硬拼一掌而平分秋色。”

宋翊回道：“哪里，那一日情势危急，晚辈不得已而为之，其实强撑一掌受伤颇重，幸好那‘铁面佛’没有再出手，否则我一招也接不下来。”

这话倒也不是宋翊谦虚。

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