第二百九十九章 气海金针上

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“山河逆行（.shg.tw）”

！

要师集不但指导了宋翊的刀法，还对宋翊的步法和拳法进行了调教。

尤其是宋翊的步法，要师集对宋翊能够自创出“八门遁步”

这种稀奇古怪的步法大为吃惊，夸赞宋翊乃是习武奇才。

虽然经过要师集的指点，宋翊的武功和步法都有了大幅提升，但内功修炼却未涉及。

要师集说过，宋翊虽然年纪轻轻，但内功修为以达一流高手的境界，必然有自己独特的修炼法门，他也不敢妄加指点。

其实，要师集也是有心避嫌。

但凡大门大派都有自己独特的内功修习法门，绝不外传。

而以宋翊这般年纪，内功修为能到如此境地，其修炼法门必有其独到之处。

就是要师集想要知道，宋翊也未必会讲。

这几日，宋翊一直闷在房间之中研修“纯阳剑法”

。

纯阳剑法第二组图画中的小人，在腰带位置有一条歪曲的细线，宋翊一看便知这是奇经八脉中带脉的位置。

带脉循行起于季胁，斜向下行与足少阳胆经相交于带脉穴、五枢穴、维道穴，左右对称共合六穴，犹如一条腰带环绕腰际，绕身一周有“总束诸脉”

的作用。

人身中的其它经脉都是上下纵向而行，唯有“带脉”

横向环绕一圈，好像把纵向的经脉用一根绳子系住一般。

宋翊心心中默默思考着带脉所走的途径。

其中只与左右两条足少阳胆经相交于带脉穴、五枢穴、维道穴，与其余经脉并无相交之处也未经过其他穴位，既不直属脏腑，又无表里配合关系，仅仅是寄附于正经之中并无自己的无俞穴。

带脉与任脉同过肚脐处神阙穴，但神阙穴在表皮，而带脉潜行肌里，两条经脉过神阙穴而不交。

《灵枢·经别》上述，足少阴经别，“上至肾，当十四椎出，属带脉”

;又有《灵枢·癫狂》上述，“脉满，尽刺之，出血;不满，灸之，挟项太阳，灸带脉于腰”

。

结合《素问》和《难经》所论，可知带脉来自督脉和足太阳平十四椎下的命门、肾俞、志室各穴，随后是足少阳的京门、章门两穴都当胁下。

故《难经》说:“起于季胁，回身一周。”

若是以此推论，带脉若与督脉相交应在命门穴上。

因命门是京门、章门、肾俞等十四椎骨之下季肋诸穴中，带脉起源之处唯一在督脉之上的穴位。

且命门穴与肾俞穴一前一后正直相对，若要联通三脉估计要从此入手。

宋翊心中既然如此猜测，再看图画文字，便能一一应对起来。

诗中云：“风舞梨花迎面起、拂过荷花根亦牢、纯阳追月云中絮、碧波浪中神针奇、刺破层云化飞雪、春风梨花八方飞”

这七句诗依然对应着两幅图画。

第一幅图中的小人，身体直立双手并指为剑指在自己两肋之上，与腰上所画带脉细线相交，推测应是肋下带脉穴、五枢穴与维道穴的位置。

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