第55节 拖善处理2（第3页）

君臣这样一番答话，是有来由的——。

雍正五年，两个签署《恰克图条约》，条约中规定，俄国不得进入*，而中国做出的响应的回报是，第一，在恰克图通商；第二，允许俄国东正教教士在中国传教；第二，每三年时间，允许俄国派遣人数不超过贰佰人的商队，进入北京。

到了雍正九年，又派理藩院尚书，恰克图条约的中方代表图里琛去到莫斯科，打算让俄国在中国征伐准格尔的时候保持中立。

俄国人答应了，而且信守承诺，在这件事上和乾隆二十三年，平定准格尔联盟的时候，都没有插手（这是后话）。

图里琛西域之行，写了一部书，名叫《异域录》，文中大意是说，罗刹国是一个极大，极富但也是极其野蛮的国家。

他的足迹未到彼得堡，但他的这份报告，却使雍乾两朝的皇帝有了一个定见，即俄罗斯是一个野蛮的国家，天朝上国，不必把其放在心上。

一直到嘉庆十年，中国一直把俄罗斯看做是野蛮、未开化的族群，这固然是因为彼此消息断绝导致，另外一方面，也是因为在中国生活的俄罗斯教士，都是一片潦倒颓唐的样子，留给中国人的印象太深刻的缘故。

因为如此，所以清朝偶尔和俄罗斯发生的外交接触，一贯持天朝大国，视之如藩属小邦。

便是两国签署的条约公文，也更像是皇帝给下属的谕旨。

试举一例。

在恰克图条约的开头一句话就是，“大皇帝普爱众生……因尔萨那特衙门吁请，是以允行恰克图贸易……”

全文都是这样的语气，而且，在公文中提及俄国皇帝（包括女皇）在内的时候，从来没有另起一行。

在中国的公文中，这种情况谓之‘抬头’，以表示尊崇之意。

还有就是对于俄罗斯国和俄罗斯人的称呼，官方文件，提及的时候，从来不会像对待英法诸国那样的加上一个‘口’字旁——这是有轻蔑含义的表征。

最后一点，便是接待风格上的不同，比之对待英法诸国，规格要高很多——这一点和以上一点似乎是个悖论，实际上不是的。

在清朝礼部的册籍中，明确规定了接待俄国使臣的严谨仪注，而且在《大清会典》中，给予俄国使节的待遇，也远高于其他国家；每隔四天，都要从御膳中赏赐他们四盘菜和十壶茶——以上种种，都在在表明，中国人实在是把俄罗斯当做自己的属国——便如同朝鲜、越南一般无二了！

他固然不会心存这样的歧视，但做此官，行此礼，身为大清的皇帝，也不得不把一些话说到前面了。

这片刻之间，军机处传阅过信件，又放回到皇帝的案头，“皇上。”

许乃钊说，“臣以为，俄国皇帝如此言语不恭，已失却属国之份，我若就此不闻不问，只恐日后俄人以为我天朝含糊莫名，倒似乎是怕了尔等蕞尔小国，往来之间，多生事端。

臣想请皇上的旨意，愿亲致俄国之都，宣示上谕，以儆效尤。”

皇帝自然不会昧于外事到如斯地步，故意沉吟了一下，“这件事啊，日后在给俄人的公文中，逐次阐明也就是了。

想来俄皇但有人心，亦当羞惭无地，自知己非，日后再不敢有此妄言之行。

至于你说要亲自到俄国去的话，朕想，就不必了。

毕竟两国之间路途遥远，所经又都是苦寒之地，嗯？”

“皇上体恤臣下，臣更该豁力以报，为国出力，为君分劳，臣不怕辛苦！”

“此事，再议吧。”

皇帝摆摆手，打断了许乃钊的话，心中很觉得无可奈何，许乃钊真是读书读傻了！

口口声声说什么‘宣示上谕’？除了给俄罗斯人当成笑话看，又有什么作用了？他怕老人再三吁请，一面说，一面给肃顺使了个眼色。

后者自然明白，抢在许乃钊的前面碰头答说，“皇上，奴才等前数日经皇上提点教诲，方知俄罗斯人使团此番到京，想与我天朝商讨边境未定之事是假，探听我天朝虚实是真，甚或得陇望蜀，欲得我天朝内河航行之权。

天语晓谕，开臣等茅塞。

奴才这几天回府之后总是在想，倒不如将计就计，将两国边境之事，就此确定下来，一则可以解圣祖仁皇帝之后，多有纷争之忧；二来也可使之成法，开万世永固之边？”

他碰了个头，又说道，“奴才一愚之得，请皇上谏纳。”

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