第三百二十章 负愿者

久天全神贯注地解读着那些由梵文写成的古籍，果然有从中找到了很多有关心力的蛛丝马迹。

佛教亦是一个十分讲究“来世”

和“灵魂”

的宗教，历史上也诞生了不少精神力进化者的高僧。

甚至不少礼佛的地区还有高僧转世的传闻，久天也有理由怀疑其实那就是精神力进化者的夺舍。

所谓宗教，在研究信仰之余，其实很大程度上也是一个工具。

它是解释科学的工具；将一些不那么合理的事情变成合理的工具；也是统治和控制人的工具。

这位“修罗”

在寺庙上空悬浮了将近半个小时，僧侣们也跪伏了将近半个小时。

毕竟礼佛事小，招来杀身大祸可就不太妙了。

当然，他们也是不知道久天根本没想过搭理这些人，对他来说那些只是普通的僧侣而已，自己也没必要为难。

古印度是佛教的起源地，但如今的印度已经没多少人信佛教了，现在的印度还是以信奉的印度教以及伊斯兰教为主，为此这两部分群体还经常因为信仰而发生冲突。

还好的是这些情况并不影响久天在这片古老的大陆上搜集更多的古籍和遗迹，普通人和普通势力之间的争端还上升不到进化者的层次。

在地球所有的国家地区中，印度次大陆上诞生的白芽数量是仅次于东亚的，尤其是笃信佛教之类的古老宗教的信徒，这些人群中具有“慧根”

的人比例很大，因此踏上进化道路的人数很多。

东西方的学界对这种现象很感兴趣，尤其是西方的学者，对现如今强大进化者大多集中在亚洲很不满。

虽然明面上排名第一第二的强者恭兆与妮莎都是欧洲人，但他们都是旧时代的遗老，而紧随其后的几个年轻人几乎全是华夏人，他们才代表着无限潜力和未来。

只不过学术界也明白，这种现象不是如今的他们所能扭转过来的，所以各个国家每年也都在不断倾斜着资源，希冀能够培养出更强的下一代，在未来的竞争中占据优势。

不知从何时起，久天眨眼的频率开始迅速提升，每一次眨眼之间他的瞳孔中都会出现不同的符号，各种繁奥的文字交替闪烁，让他看上去诡异又神秘。

终于，半小时之后久天才将最近收集到的所有资料都整理完毕。

“嗯，虽然不及华夏古籍带给我的收获大，但也让我有所感悟。”

久天暗道。

其实古印度的密篇和华夏密篇说不上谁优谁劣，只是以佛教典籍为代表的古印度心力资料大多讲究“吃苦”

，也就是以磨炼己身为前提，对意志力进行不断地淬炼最后达到蜕变的结果。

这种提升心力的方式最大的好处就是稳定，因为亲身去体验各种磨难，本来就是苦行者常用的修行方式，但这个办法不太适合久天。

华夏的心力修炼方式是“道法自然”

，强调体悟天地与自身，以宇宙规则为参照物，让自己进行不断的修正，最后达到“道我合一”

的境界，这也是久天目前踏上的路。

“主动承担苦业、磨砺自身”

和“道法自然”

都算是心力修行上的大道，即便久天对前者的思想认同度没这么高，但多增加一些知识也没有坏处。

“发财啦发财啦~”

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