第804805节 嵯峨山的发现（第2页）

想这恒北本是佛陀之乡，却是婆罗门和那某某教为尊，佛教反而湮灭无迹，当真是是咄咄怪事。”

李洛点头道：“不错，朕正有此意。

这南洋土著，倒是还能推行道家。

可这天竺，却是绝无可能。

天竺人性，实与中土差若云泥，不宜用道家教化。

先恢复佛教，那是最妥当的。”

李洛为何不愿意在天竺推行道家？因为李洛改良的道家是强国之教，他怎么可能放心在天竺这种白种人地盘上推广？

泰国柬埔寨人虽然皮肤黑了些，可说到底也是黄种人，属于百越后裔，自身明起步晚，底蕴不足，离华夏本土又近，所以可以推行道教，同化起来非常容易，二三十年后，完全可以成为本土。

在李洛的设想中，数十年后，后世柬埔寨泰国也会成为本土。

当然，汉人移民也要有大量增加之后。

可是恒河之北的天竺人，本质上就是白种人，人种上就有本质区别。

而且他们的人口很多，化性格根深蒂固，明生命力很顽强，很难短期改变。

最容易改变它的，只能是它曾经开出的的那朵死去的花：佛教。

毕竟它诞生过佛教。

佛教“复辟”

，才能最快的消除婆罗门和某某教的影响。

光靠刀子，真不好使。

这样的地方，会长期是一个华夏领地，都护府要治理上百年。

此时推行道教不但效果很差，也对大唐不利。

最好的办法是，先恢复佛教，将天竺北变成佛教世界，当然，必须是中原佛教。

利用佛教，铲除婆罗门和某某教的影响。

等到百十年后，天竺北被中原佛教改变了化性格，白种人的特征消失的差不多了，汉化很彻底了，才能推行道教，变成本土。

李洛当了几年皇帝，执掌大权多年，他的所思所想，早就不是当年的那个物贩子了。

他越来越懂得做一个真正的天子。

一个真正的天子，必须有极其长远的目光。

什么是真正的高瞻远瞩，深谋远虑？那需要穿越百十年，甚至千百年的烟尘，为后世谋。

要下一盘大棋不难。

可要下一盘漫长的大棋，下一场还没有结束棋手就已经老死、还需要指定后来的棋手继续下完的大棋，才是真的难。

这需要的而不仅仅是智慧，还有耐心。

当然，很多话，只能靠臣子去悟，皇帝是不能说的那么清楚的。

“佛教在天竺消亡，这原因很多。

可大唐要想恢复佛教，那也容易的很。

这几年，萧家兄妹杀戮婆罗门和某某，强制改信汉传佛教，如今恒河之北，佛寺越来越多，这倒是给大唐省了很多事。”

李洛解释了一句。

佛教在天竺曾经是和婆罗门教分庭抗礼的盛教。

可最终却消亡了。

原因有很多，最主要的，是天竺佛教遭遇到入侵天竺的某某教的仇视，他们有计划的屠灭佛寺僧侣，从中亚杀到天竺，直到把佛教连根拔起。

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