吴子兵法3（第2页）

吴起答：“如果法令不严明，赏罚无信用，鸣金不停止，擂鼓不前进，虽有百万之众，又有什么用处？所谓治理好，就是平时守礼法，战时有威势，前进时锐不可挡，后退时速不可追，前进后退有节制，左右移动听指挥，虽被隔断仍能保持各自的阵形，虽被冲散仍能恢复行列。

上下之间同安乐、共患难，这种军队，能团结一致而不会离散，能连续作战而不会疲惫，无论用它指向哪里，谁也不能阻挡。

这叫父子兵。”

l7、吴于曰：“凡行军之道，无犯进止之节，无失饮食之适，无绝人马之力。

此三者，所以任其上令。

任其上令，则治之所由生也。

若进止不度，饮食不适，马疲人倦而不解舍，所以不任其上令，上令既废，以居则乱，以战则败。”

【译文】

吴子说：“一般用兵作战的原则，不要打乱前进和停止的节奏不要耽误适时供给饮食；不要耗尽人马的体力。

这三项是为了使军队保持充分的体力，能胜任上级付予的使命。

使军队能胜任其上级付予的使命，就是治军的基础。

如果前进和停止没有节奏；饮食不能适时供给，人马疲惫不得休息，军队就不能胜任其上级所付予的使命，上级的命令就不能实施，驻守必然混乱，作战必定失败。”

18、吴子曰：“凡兵战之场。

立尸之地。

必死则生，幸生则死。

其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。

故曰，用兵之害，犹豫最大。

三军之灾生于狐疑。”

【译文】

吴子说：“凡两军交战的场所，都是流血牺牲的地方。

抱必死决心就会闯出生路，侥幸偷生就会遭到灭亡。

所以，善于指挥作战的将领，要使部队就象坐在漏船上，伏在烧屋之下那样；急迫地采取行动。

[因为在这种紧急情况下，]即使机智的人，也来不及去周密谋划，勇敢的人也来不及去振奋军威，只能当机立断，奋力拼搏，[才可保全自己，打败敌人。

]因此说，用兵的害处，犹豫最大，全军失利，多半产生于迟疑。”

19、吴子曰：“夫人常死其所不能，败其所不便。

故用兵之法，教戒为先；一人学战，教成十人。

十入学战，教成百人。

百人学战，教成千人。

千人学战，教成万人。

万人学战，教成三军。

以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之。

每变皆习，乃授其兵。

是为将事。”

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