司马法1

《司马法》，是重要的春秋时期军事着作之一。

据唐朝宰相李靖所说，《司马法》本出自姜太公之手，商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长，司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例，而姜太公曾担任周文王的大司马，故有周之司马法出自姜太公之说。

而后世司马穰苴所写兵书名为《司马穰苴书》，并非《司马法》。

司马迁的《史记·太史公自序》记载:"

《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子（成父）能绍而明之"

。

由此可见，《司马法》并非一人所撰，周朝开国之初的《司马法》是由姜太公所撰，姜太公死后，又有数人重新编撰，成为今天人们所熟知的《司马法》。

《司马法》是现存最古老的军事思想，比大名鼎鼎的《孙子兵法》还要古老。

它保存着春秋前期的一些非常古典的作战原则，有浓郁的贵族色彩，如"

逐奔不过百步"

，"

纵绥不过三舍"

。

此书讲军礼的地方甚至超过兵法的部分，典型的三代兵法的化石。

《司马法》流传至今已两千多年，亡佚很多，现仅残存五篇。

但就在这残存的五篇中，也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法，对我们研究那个时期的军事思想，提供了重要的资料。

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????仁本原文

古者，以仁为本，以义治之之谓正。

正不获意则权。

权出于战，不出于中人。

是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。

故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。

内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。

战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。

天下既平，天下大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

古者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。

不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。

成列而鼓是以明其信也。

争义不争利，是以明其义也。

又能舍服，是以明其勇也。

知终知始，是以明其智也。

六德以时合教，以为民纪之道也，自古之政也。

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