第一百五十一章 谷神不死谓玄牝下

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荣姣姣吃吃媚笑道：“当然是……想着太子哥哥那杆宝枪啊。”

也不避忌，直接就伸手按上了陈胜胯下的要紧地方。

这荡女手法别具巧妙，只是若有若无，忽轻忽重地按压了几下，原本处于沉睡状态的那东西猛然苏醒过来，将裤子高高顶起，撑成小帐篷模样。

陈胜又好气又好笑，同时却也感觉到有几分另类的刺激。

不过他当然不是那种见了女人就走不动路的好色之徒，当下仍然拨开对方的玉手，没好气地喝道：“别闹。

我可不是那种随地乱搞的禽兽。

有话就好好说。

没话可说的，那就出去。

没工夫陪妳乱来。”

荣姣姣被推开，却又立刻便再度粘了过来，双臂如蛇般抱住了陈胜的大腿，死不肯放手。

腻声道：“好啦好啦，太子哥哥你真是一点都不懂得情调。

人家这次过来，其实是有正事要和你说啦。

阴后交代，要人家把老君观的《谷神赤牡大法》传授给你呢。”

何为道？何为魔？这问题相当复杂，不易解答。

但魔门当中“真传道”

这个派别的历史，则可以说就是一个相当典型的例子。

通常，武林中人都视正道与魔门之间的斗争，为所谓“道统之争”

。

也就是说，事关信仰。

但说到信仰。

如宁道奇等道门中人，信仰的当然是老子庄子。

而“真传道”

的信仰，同样也是太上老君南华真人。

双方信的根本就是同一尊大神，却又为什么会一者受万人敬仰；另一者人人喊打？

原因就在于修行形式。

更细致说来，是关于对“房中术”

这种修行方法，两者有截然不同的态度。

传说当初黄帝问道于广成子，广成子即传授以房中术。

《庄子》当中，也有黄帝“御女三千，白日飞升”

的记载。

故此房中术一向是道家正统修行方式。

到了汉末三国时代，房中术更加蓬蓬勃勃，大兴于世。

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